1 Crônicas 2 e Hebreus 12

Estes são os filhos de Israel: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom,

Dã, José, Benjamim, Naftali, Gade, e Aser.

Os filhos de Judá foram: Er, Onã, e Selá. [Estes] três lhe nasceram de Bete-Suá, Cananeia. E Er, primogênito, de Judá, foi mau diante do Senhor, que o matou.

E Tamar, sua nora, lhe deu à luz Perez e a Zerá. Todos os filhos de Judá foram cinco.

Os filhos de Perez: Hezrom e Hamul.

E os filhos de Zerá: Zinri, Etã, Hemã, e Calcol, e Darda; cinco ao todo.

O filho de Carmi foi Acar, o perturbador de Israel, porque transgrediu naquilo que estava separado por maldiçãos.

O filho de Etã foi Azarias.

Os filhos que nasceram a Hezrom foram: Jerameel, Rão, e Quelubai.

E Rão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naasom, príncipe dos filhos de Judá;

E Naasom gerou a Salmom, e Salmom gerou a Boaz;

E Boaz gerou a Obede, e Obede gerou a Jessé;

E Jessé gerou a Eliabe, seu primogênito, e o segundo Abinadabe, o terceiro Simeia;

O quarto Natanael, o quinto Radai;

O sexto Ozém, o sétimo Davi;

As irmãs dos quais foram Zeruia e Abigail. Os filhos de Zeruia foram três: Abisai, Joabe, e Asael.

E Abigail deu à luz Amasa, cujo pai foi Jéter, o Ismaelita.

E Calebe filho de Hezrom gerou de sua mulher Azuba, e de Jeriote. E os filhos dela foram: Jeser, Sobabe, e Ardom.

E Azuba morreu, e Calebe tmou por mulher a Efrate, a qual lhe gerou a Hur.

E Hur gerou a Uri, e Uri gerou a Bezalel.

Depois Hezrom se deitou com a filha de Maquir, pai de Gileade, a qual ele tomou por esposa quando ele tinha sessenta anos, e ela lhe gerou a Segube.

E Segube gerou a Jair, que teve vinte e três cidades na terra de Gileade.

E Gesur e Arã tomaram deles as cidades de Jair, e a Quenate com suas aldeias, sessenta cidades. Todos estes foram filhos de Maquir, pai de Gileade.

E depois da morte de Hezrom, em Calebe de Efrata, Abia mulher de Hezrom, lhe gerou a Asur, pai de Tecoa.

E os filhos de Jerameel primogênito de Hezrom foram: Rão (seu primogênito), Buna, Orém, Ozém, e Aías.

Jerameel também teve outra mulher chamada Atara, que foi mãe de Onã.

E os filhos de Rão, primogênito de Jerameel, foram: Maaz, Jamim, e Equer.

E os filhos de Onã foram: Samai, e Jada. E os filhos de Samai: Nadabe, e Abisur.

E o nome da mulher de Abisur era Abiail, a qual lhe gerou a Abã e a Molide.

E os filhos de Nadabe foram: Selede e Apaim. E Selede morreu sem filhos.

E o filho de Apaim foi Isi; o filho de Isi foi Sesã; e o filho de Sesã foi Alai.

E os filhos de Jada, irmão de Simmai, foram: Jéter e Jônatas. E Jéter morreu sem filhos.

E os filhos de Jônatas foram: Pelete, e Zaza. Estes foram os filhos de Jerameel.

E Sesã não teve filhos, mas somente filhas. E Sesã tinha um servo egípcio, cujo nome era Jará.

Sesã deu sua filha a seu servo Jará, e ela lhe gerou a Atai.

E Atai gerou a Natã, e Natã gerou a Zabade;

E Zabade gerou a Eflal, e Eflal gerou a Obede;

E Obede gerou a Jeú, e Jeú gerou a Azarias;

E Azarias gerou a Helez, Helez gerou a Eleasá;

Eleasá gerou a Sismai, e Sismai gerou a Salum;

E Salum gerou a Jecamias, e Jecamias gerou a Elisama.

Os filhos de Calebe, irmão de Jerameel, foram: Messa seu primogênito, que foi o pai de Zife; e os filhos de Maressa, pai de Hebrom.

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E os filhos de Hebrom foram: Corá, Tapua, Requém, e Sema.

E Sema gerou a Raão, pai de Jorqueão; e Requém gerou a Samai.

E o filho de Samai foi Maom, e Maom foi pai de Bete-Zur.

E Efá, a concubina de Calebe, lhe gerou a Harã, Moza, e a Gazez. E Harã gerou a Gazez.

E os filhos de Jadai foram: Regém, Jotão, Gesã, Pelete, Efá, e Saafe.

Maaca, concubina de Calebe, lhe gerou a Seber, e a Tiraná.

Ela também deu à luz a Saafe, pai de Madmana, e a Seva, pai de Macbena e pai de Gibeá. E a filha de Calebe foi Acsa.

Estes foram os filhos de Calebe, filho de Hur, primogênito de Efrata: Sobal, pai de Quiriate-Jearim;

Salma, pai dos belemitas; e Harefe, pai de Bete-Gader.

E os filhos de Sobal, pai de Quiriate-Jearim foram: Haroé, a metade dos Manaatitas.

E as famílias de Quiriate-Jearim foram os itreus, os puteus, os sumateus, e os misraeus; destes saíram os zorateus e os estaoleus.

Os filhos de Salma foram: Belém, e os netofatitas, Atarote, Bete-Joabe; e da metade dos manaatitas, [e] os zoritas.

E as famílias dos escribas, que habitavam em Jabez, foram os tiratitas, os simeatitas, [e] os sucatitas; estes foram os queneus que vieram de Hamate, pai da casa de Recabe.

Portanto nós também, posto que estamos rodeados por uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos toda sobrecarga, e o pecado que facilmente nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos está proposta,

olhando para Jesus, Autor e aperfeiçoador da fé. Ele, pela alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, desprezando a humilhação, e assentou-se à direita do trono de Deus.

Considerai, pois, aquele que suportou tal hostilidade dos pecadores contra si mesmo, para que não fiqueis exaustos, nem vossas almas se debilitem.

Enquanto lutais contra o pecado, ainda não resististes ao ponto de ter o próprio sangue derramado,

mas já vos esquecestes do encorajamento que ele fala convosco como a filhos: Meu filho, não desprezes a disciplina do Senhor, nem te canses de ser reprendido por ele;

pois o Senhor disciplina a quem ama, e açoita a todo filho a quem recebe.

Se suportais a disciplina, Deus vos trata como filhos; pois que filho há a quem o pai não discipline?

Mas se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, então sois ilegítimos, e não filhos.

Além disso, tivemos os pais de nossa carne como disciplinadores, e nós os respeitávamos. Por acaso não nos sujeitaremos muito mais ao Pai dos espíritos, a fim de vivermos?

Porque eles, por um pouco de tempo, [nos] disciplinavam como bem lhes parecia. Ele, porém, [disciplina] para o [nosso] proveito, a fim de que sejamos participantes da sua santidade.

De fato, no presente, nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria, mas sim, de sofrimento; mas depois produz um fruto pacífico de justiça aos que foram exercitados por ela.

Portanto, levantai as mãos cansadas e os joelhos enfraquecidos,

e “fazei caminhos retos para os vossos pés”, para que o que está manco não se desvie, em vez disso, seja sarado.

Buscai a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.

Vigiai com empenho para que ninguém perca de receber da graça de Deus; para não acontecer que alguma raiz de amargura brote, seja incômoda, e muitos sejam contaminados por ela.

Ninguém seja pecador sexual, ou profano como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura.

Pois vós sabeis que depois, quando ele quis herdar a benção, foi rejeitado, porque não achou lugar para arrependimento, ainda que com lágrimas o tenha buscado.

Porque não chegastes a um monte palpável, aceso com fogo, e à escuridão, às trevas, e à tempestade;

ao som da trombeta, e à voz das palavras, que os que a ouviam, rogaram que não mais se lhes falasse palavra alguma;

(pois não podiam suportar o que [lhes] era ordenado: Se até um animal tocar o monte, seja apedrejado ou perfurado com um dardo.

E a visão era tão terrível, que Moisés disse: Estou assombrado e tremendo).

Mas vós chegastes ao monte Sião, à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos,

à universal congregação e igreja dos primogênitos inscritos nos Céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos já aperfeiçoados;

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e a Jesus, o Mediador de um Novo Testamento, e ao sangue da aspersão, que fala melhores coisas que [o de] Abel.

Tende o cuidado de não rejeitardes ao que fala. Pois, se não escaparam aqueles que rejeitaram ao que [os] advertia divinamente na terra, muito menos nós, se nos desviarmos daquele que [nos adverte] dos Céus.

Sua voz fez a terra tremer naquela ocasião, mas agora ele prometeu, dizendo: Ainda uma vez faço tremer não somente a terra, mas também o Céu.

Esta [expressão] , “Ainda uma vez”, mostra a remoção das coisas abaladas, como coisas criadas, para que as inabaláveis permaneçam.

Por isso, já que recebemos um Reino inabalável, mantenhamos a graça, e por ela sirvamos a Deus de maneira que o agrade, com devoção e temor,

pois o nosso Deus é um fogo consumidor.