Bíblia Conectada Atlas dos evangelhosUma história · quatro olhares

Novo Testamento · Percurso ilustrado

Uma vida.
Todos esses
caminhos.

Siga o fio da vida de Jesus.
Descubra como os evangelhos se encontram
— e o que cada olhar revela.

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De Belém
a Jerusalém.Um caminho de leitura.
Muitas conexões.

Jerusalém · Recriação artística por IA

10momentos
da mesma história

04evangelhos
com sua própria voz

Acompanhe os acontecimentos em uma sequência de leitura. As diferenças de cenário, ordem e ênfase continuam aqui, à vista.

O fio dos acontecimentos

Entre em um momento.

Escolha uma cena.
Siga os olhares que se encontram nela.

Belém Nascimento01 / 10

Um começo em Belém

A história se abre em uma cidade pequena. Mateus e Lucas aproximam o leitor desse começo por caminhos próprios.

Recriação artística de Maria e José junto ao menino envolto em panos, em uma construção de pedra de Belém.

A cena

Relato Passagem relacionadaImagens: recriações por IA

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Conexão em focoBíblia Livre

O olhar de Lucas.

Lucas 2:6–7

Relato

⁶E aconteceu que, enquanto eles ali, completaram-se os dias em que ela havia de dar à luz.
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⁷E deu à luz seu filho primogênito, e o envolveu em panos, e o deitou numa manjedoura; porque não havia lugar para eles na hospedaria.
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Lucas se detém no nascimento e nos cuidados com o recém-nascido.

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O que aproxima e distingue os relatos

Mateus e Lucas trazem narrativas distintas da infância. Marcos começa na vida pública; o prólogo de João não é um relato de nascimento.

Como este percurso foi organizado

As fontes, à vista

Aproximar os relatos.
Preservar cada voz.

Este percurso seleciona momentos dos evangelhos em uma ordem narrativa ampla: nascimento, vida pública, paixão e relatos da ressurreição. É um roteiro editorial de leitura, sem pretensão de estabelecer a data ou a posição exata de cada episódio.

Você pode ler cada evangelista ou comparar os trechos disponíveis. “Passagem relacionada” identifica um vínculo de tema ou contexto que não deve ser confundido com o mesmo relato. As imagens são recriações artísticas, não registros arqueológicos.

Datas dos acontecimentos e datas dos textos

O tempo narrado

A vida de Jesus se situa entre o fim do período anterior à era comum e o início do século I. A relação do nascimento com Herodes costuma levar à proposta de 4 a.C. ou antes; a conciliação das narrativas de infância é discutida. Para a crucificação, 30 ou 33 d.C. são duas propostas debatidas. Essas estimativas não datam cada cena deste roteiro.

Nascimento: discussão e fonte ↗Crucificação: discussão e fonte ↗

O tempo da escrita

As faixas abaixo são propostas acadêmicas de composição, posteriores aos acontecimentos narrados. Há outras datações e debates sobre as etapas de formação de cada texto. Elas não determinam a ordem deste percurso.

Marcos: c. 65–74 d.C. Fonte ↗
Mateus: c. 80–90 d.C. Fonte ↗
Lucas: c. 80–90 d.C. Fonte ↗
João: c. 90–110 d.C. Fonte ↗

Texto, critérios e referências

Texto bíblico: Bíblia Livre (BLIVRE), carregado da base do projeto sem reescrita. Seleção e notas de comparação: curadoria editorial do Bíblia Conectada. As referências abaixo apoiam o contexto histórico e literário; não substituem o texto bíblico.

BYU · The Synoptic Gospels ↗Estudo universitário sobre perspectivas distintas e propostas de datação dos sinóticos.
Yale · The Gospel of Mark ↗Discussão literária de Marcos, sua datação aproximada e a história textual do final.
Yale · The Gospel of Matthew ↗Dale B. Martin apresenta uma proposta de composição de Mateus e seu contexto.
Yale · The Gospel of Luke ↗Análise de como Lucas organiza geografia, temas e episódios em sua narrativa.
PBS FRONTLINE · The Gospel of John ↗Apresentação acadêmica da formação do evangelho de João e de uma faixa de composição.
Biblical Archaeology Society · When Was Jesus Born? ↗Contexto da datação do nascimento em relação ao reinado de Herodes.
BYU Studies · Dating the Death of Jesus Christ ↗Discussão das propostas para a crucificação; o autor defende uma das alternativas.

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