1 Crônicas 6 e Hebreus 7

Os filhos de Levi foram: Gérson, Coate, e Merari.

Ligado a Hebreus 7:3 · 3 votos

Os filhos de Coate: Anrão, Izar, Hebrom e Uziel.

Os filhos de Anrão: Arão, Moisés, e Miriã. E os filhos de Arão foram: Nadabe, Abiú, Eleazar, e Itamar.

Ligado a Hebreus 7:23 · 1 voto

E Eleazar gerou a Fineias, Fineias gerou a Abisua;

Abisua gerou a Buqui, Buqui gerou a Uzi;

Uzi gerou a Zeraías, Zeraías gerou a Meraiote;

Meraiote gerou a Amarias, Amarias gerou a Aitube;

Aitube gerou a Zadoque, Zadoque gerou a Aimaaz;

Aimaaz gerou a Azarias, Azarias gerou a Joanã;

Joanã gerou a Azarias (este é o que administrou o sacerdócio na casa que Salomão edificou em Jerusalém);

Azarias gerou a Amarias, Amarias gerou a Aitube;

Aitube gerou a Zadoque, Zadoque gerou a Salum;

Salum gerou a Hilquias, Hilquias gerou a Azarias;

Azarias gerou a Seraías, Seraías, gerou a Jeozadaque.

E Jeozadaque foi [levado cativo] quando O SENHOR levou Judá e a Jerusalém como prisioneiros, pela mão de Nabucodonosor.

Os filhos de Levi foram: Gérson, Coate, e Merari.

E estes são os nomes dos filhos de Gérson: Libni, e Simei.

Os filhos de Coate: Anrão, Izar, Hebrom, e Uziel.

Os filhos de Merari: Mali, e Musi. Estas são as famílias de Levi, segundo seus pais.

De Gérson: seu filho Libni, seu filho Jaate, seu filho Zima.

Seu filho Joabe, seu filho Ido, seu filho Zerá, e seu filho Jeaterai.

Os filhos de Coate foram: seu filho Aminadabe, seu filho Corá, seu filho Assir,

Seu filho Elcana, seu filho Ebiasafe, seu filho Assir,

Seu filho Taate, seu filho Uriel, seu filho Uzias, e seu filho Saul.

E os filhos Elcana foram: Amasai e Aimote.

[Quanto] a Elcana, os filhos de Elcana foram: seu filho Zofai, seu filho Naate,

Seu filho Eliabe, seu filho Jeroão, e seu filho Elcana.

E os filhos de Samuel foram: o primogênito Vasni, e Abias.

Os filhos de Merari: Mali, seu filho Libni, seu filho Simei, seu filho Uzá,

Seu filho Simeia, seu filho Hagias, e seu filho Asaías.

Estes, pois, são os que Davi constituiu para o ofício da música da casa do Senhor, depois que a arca teve repouso.

E eles serviam diante da tenda do tabernáculo da congregação com cânticos, até que Salomão edificou a casa do SENHOR em Jerusalém; e estiveram segundo seu costume em seu serviço.

Estes, pois, foram os que ali estavam com seus filhos: dos filhos dos coatitas, Hemã, o cantor, filho de Joel, filho de Samuel,

Filho de Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliel, filho de Toá,

Filho de Zufe, filho de Elcana, filho Maate, filho de Amasai,

Filho de Elcana, filho de Joel, filho de Azarias, filho de Sofonias,

Filho de Taate, filho de Assir, filho de Ebiasafe, filho de Corá,

Filho de Izar, filho de Coate, filho de Levi, filho de Israel.

E seu irmão Asafe estava à sua direita; Asafe era, filho de Berequias, filho de Simeia,

Filho de Micael, filho de Baaseias, filho de Malquias,

Filho de Etni, filho de Zerá, filho de Adaías,

Filho de Etã, filho de Zima, filho de Simei;

Filho de Jaate, filho de Gérson, filho de Levi.

E seus irmãos, os filhos de Merari, estavam à esquerda; [eram eles] : Etã, filho de Quisi, filho de Abdi, filho de Maluque,

Filho de Hasabias, filho de Amazias, filho de Hilquias,

Filho de Anzi, filho de Bani, filho de Semer,

Filho de Mali, filho de Musi, filho de Merari, filho de Levi.

E seus irmãos, os Levitas, foram postos para todo o serviço do tabernáculo da casa de Deus.

E Arão e seus filhos ofereciam incenso sobre o altar do holocausto e sobre o altar do incenso, para toda a obra do lugar santíssimo, e para fazer expiação sobre Israel, conforme tudo quanto Moisés, servo de Deus, havia mandado.

Ligado a Hebreus 7:11 · 3 votos

E estes foram os filhos de Arão: seu filho Eleazar, seu filho Fineias, seu filho Abisua,

Seu filho Buqui, seu filho Uzi, seu filho Zeraías,

Seu filho Meraiote, seu filho Amarias, seu filho Aitube,

Seu filho Zadoque, e seu filho Aimaaz.

E estas foram suas habitações, conforme seus acampamentos e seus termos, dos filhos de Arão da família dos coatitas, porque eles foram sorteados.

Deram-lhes, pois, a Hebrom na terra de Judá, e seus campos ao redor dela.

Porém o território da cidade e suas aldeias foram dadas a Calebe, filho de Jefoné.

E aos filhos de Arão deram as [seguintes] cidades de refúgio: Hebrom, e Libna com seus campos; Jathir e Estemoa com seus campos;

Hilém com seus campos; Debir com seus campos;

Asã com seus campos; e a Bete-Semes com seus campos;

E da tribo de Benjamim, a Geba com seus campos; Alemete com seus campos; e Anatote com seus campos. Todas as suas cidades, [repartidas] por suas famílias, foram treze cidades.

Mas aos filhos de Coate, que restaram da família daquela tribo, [deram] por sorteio dez cidades da meia tribo de Manassés.

E aos filhos de Gérson, segundo suas famílias, [deram] treze cidades da tribo de Issacar, da tribo de Aser, da tribo de Naftali, e da tribo de Manassés, em Basã.

E aos filhos de Merari, segundo suas famílias, [deram] por sorteio doze cidades da tribo de Rúben, da tribo de Gade, e da tribo de Zebulom.

Assim os filhos de Israel deram aos Levitas estas cidades com seus campos.

E deram-lhes por sorteio, da tribo dos filhos de Judá, da tribo dos filhos de Simeão, e da tribo dos filhos de Benjamim, estas cidades, as quais mencionaram por seus nomes.

E quanto ao [resto] das famílias dos filhos de Coate deram-lhes cidades com seus termos da tribo de Efraim.

E deram-lhes das cidades de refúgio, a Siquém e seus campos nas montanhas de Efraim, e a Gezer com seus campos,

A Jocmeão com seus campos, a Bete-Horom com seus campos,

A Aijalom com seus campos, e a Gate-Rimom com seus campos;

Da meia tribo de Manassés, a Aner com seus campos, e a Bileã com seus campos, para os que restaram da família dos filhos de Coate.

Aos filhos de Gérson [deram] da família da meia tribo de Manassés, a Golã em Basã com seus campos e a Astarote com seus campos;

E da tribo de Issacar, a Quedes com seus campos, a Daberate com seus campos,

A Ramote com seus campos, e a Aném com seus campos;

E da tribo de Aser a Masal com seus campos, a Abdom com seus campos,

A Hucoque com seus campos, e a Reobe com seus campos.

E da tribo de Naftali, a Quedes na Galileia com seus campos, a Hamom com seus campos, e a Quiriataim com seus campos.

E aos que restaram dos filhos de Merari, [deram] da tribo de Zebulom, a Rimono com seus campos, e a Tabor com seus campos;

E dalém do Jordão de Jericó, ao oriente do Jordão, [deram] da tribo de Rúben, a Bezer no deserto com seus campos; a Jaza com seus campos.

A Quedemote com seus campos, e a Mefaate com seus campos;

E da tribo de Gade, a Ramote em Gileade com seus campos, a Maanaim com seus campos,

A Hesbom com seus campos, e a Jazer com seus campos.

Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, o qual se encontrou com Abraão, que estava retornando da matança dos reis, e o abençoou;

a quem também Abraão deu o dízimo de tudo; primeiramente significa Rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é, rei de paz;

sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem ter princípio de dias, nem fim de vida; porém, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

Ligado a 1 Crônicas 6:1 · 3 votos

Considerai, pois, como ele era grande, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos.

E, realmente, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a Lei, de receberem os dízimos do povo, isto é, dos seus irmãos, mesmo sendo eles também descendentes de Abraão.

Mas aquele que não é contado na genealogia deles recebeu dízimos de Abraão, e abençoou ao que tinha as promessas.

Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

Em um caso, homens mortais recebem dízimos; mas no outro, aquele de quem se dá testemunho de que vive.

E, por assim dizer, até Levi, que recebe os dízimos, pagou dízimos através de Abraão;

pois ele ainda estava no corpo de [seu] ancestral quando Melquisedeque se encontrou com ele.

Portanto, se a perfeição tivesse sido de fato pelo sacerdócio Levítico (pois sob ele o povo recebeu a Lei), que mais necessidade havia de se levantar outro Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não ser chamado segundo a ordem de Arão?

Ligado a 1 Crônicas 6:49 · 3 votos

Pois, ao se mudar o sacerdócio, necessariamente também se faz mudança de Lei.

Porque aquele de quem estas coisas são ditas pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar;

visto ser evidente que o nosso Senhor é procedente de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito de sacerdócio.

E [isso] ainda é muito mais evidente se, à semelhança de Melquisedeque, levanta-se outro sacerdote,

que foi constituído, não conforme a Lei de um mandamento carnal, mas sim, conforme o poder de uma vida indestrutível.

Pois [assim] ele dá testemunho: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Porque há uma revogação do mandamento anterior, por causa da sua fraqueza e inutilidade,

pois a Lei não tornou perfeito nada. Porém, uma esperança melhor é introduzida, e por meio dela nos aproximamos de Deus.

E isso não foi [feito] sem juramento (pois os outros se tornaram sacerdotes sem juramento,

mas ele [foi estabelecido] com um juramento daquele que lhe disse: O Senhor jurou, e não se arrependerá: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque).

Assim, Jesus foi feito fiador de um pacto ainda melhor.

Dos outros, são muitos os que se tornaram sacerdotes, pois pela morte foram impedidos de continuar;

Ligado a 1 Crônicas 6:3 · 1 voto

mas ele, porque permanece para sempre, tem um sacerdócio definitivo.

Portanto, ele também pode salvar de maneira completa os que se aproximam de Deus por meio dele, visto que ele vive para sempre para interceder por eles.

Pois nos era conveniente tal Sumo Sacerdote: santo, inocente, incontaminado, separado dos pecadores, e feito mais elevado que os céus;

que não precisasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiramente pelos seus próprios pecados, e depois pelos do povo. Pois ele fez isto de uma vez por todas quando ofereceu a si mesmo.

Porque a Lei constitui por sumos sacerdotes homens que têm fraqueza; mas a palavra do juramento, que [veio] depois da Lei, [constitui] o Filho, que se tornou perfeito para sempre.