1 Reis 10 e Jó 28

E ouvindo a rainha de Sabá a fama de Salomão no nome do SENHOR, veio a provar-lhe com perguntas.

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E veio a Jerusalém com muito grande comitiva, com camelos carregados de especiarias, e ouro em grande abundância, e pedras preciosas: e quando veio a Salomão, propôs-lhe todo o que em seu coração tinha.

E Salomão lhe declarou todas suas palavras: nenhuma coisa se lhe escondeu ao rei, que não lhe declarasse.

E quando a rainha de Sabá viu toda a sabedoria de Salomão, e a casa que havia edificado,

Também a comida de sua mesa, o assento de seus servos, o estado e roupas dos que lhe serviam, seus mestres-salas, e seus holocaustos que sacrificava na casa do SENHOR, ficou pasma.

E disse ao rei: Verdade é o que ouvi em minha terra de tuas coisas e de tua sabedoria;

Mas eu não o cria, até que vim, e meus olhos viram, que nem ainda a metade foi o que se me disse: é maior tua sabedoria e bem que a fama que eu havia ouvido.

Bem-aventurados teus homens, ditosos estes teus servos, que estão continuamente diante de ti, e ouvem tua sabedoria.

o SENHOR teu Deus seja bendito, que se agradou de ti para te pôr no trono de Israel; porque o SENHOR amou sempre a Israel, e te pôs por rei, para que faças direito e justiça.

E deu ela ao rei cento e vinte talentos de ouro, e muita especiaria, e pedras preciosas: nunca veio tão grande quantidade de especiarias, como a rainha de Sabá deu ao rei Salomão.

A frota de Hirão que havia trazido o ouro de Ofir, trazia também de Ofir muita madeira de sândalo, e pedras preciosas.

E da madeira de sândalo fez o rei balaústres para a casa do SENHOR, e para as casas reais, harpas também e saltérios para os cantores: nunca veio tanta madeira de sândalo, nem se há visto até hoje.

E o rei Salomão deu à rainha de Sabá tudo o que quis, e tudo o que pediu, ademais do que Salomão lhe deu como da mão do rei Salomão. E ela se voltou, e se foi a sua terra com seus criados.

O peso do ouro que Salomão tinha de renda cada um ano era seiscentos sessenta e seis talentos de ouro;

Sem o dos mercadores, e da contratação de especiarias, e de todos os reis de Arábia, e dos principais da terra.

Fez também o rei Salomão duzentos paveses de ouro estendido: seiscentos siclos de ouro gastou em cada pavês.

Também trezentos escudos de ouro estendido, em cada um dos quais gastou três libras de ouro: e os pôs o rei na casa do bosque do Líbano.

Fez também o rei um grande trono de marfim, o qual cobriu de ouro puríssimo.

Seis degraus tinha o trono, e o alto dele era redondo pelo recosto: e da uma parte e da outra tinha apoios próximo do assento, junto aos quais estavam colocados dois leões.

Estavam também doze leões postos ali sobre os seis degraus, da uma parte e da outra: em nenhum outro reino se havia feito trono semelhante.

E todos os vasos de beber do rei Salomão eram de ouro, e também toda a vasilha da casa do bosque do Líbano era de ouro fino: não havia prata; em tempo de Salomão não era de valor.

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Porque o rei tinha a frota que saía à mar, a Társis, com a frota de Hirão: uma vez em cada três anos vinha a frota de Társis, e trazia ouro, prata, marfim, macacos e pavões.

Assim excedia o rei Salomão a todos os reis da terra em riquezas e em sabedoria.

Toda a terra procurava ver a cara de Salomão, para ouvir sua sabedoria, a qual Deus havia posto em seu coração.

E todos lhe levavam cada ano seus tributos: utensílios de ouro, utensílios de prata, roupas, armas, aromas, cavalos e mulas.

E juntou Salomão carros e cavaleiros; e tinha mil quatrocentos carros, e doze mil cavaleiros, os quais pôs nas cidades dos carros, e com o rei em Jerusalém.

E pôs o rei em Jerusalém prata como pedras, e cedros como os sicômoros que estão pelos campos em abundância.

E traziam cavalos a Salomão do Egito e de Coa: porque os mercadores do rei compravam cavalos de Coa.

E vinha e saía do Egito, o carro por seiscentas peças de prata, e o cavalo por cento e cinquenta; e assim os traziam por meio deles, todos os reis dos heteus, e da Síria.

Certamente há minas para a prata, e o ouro lugar onde o derretem.

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O ferro é tirado do solo, e da pedra se funde o cobre.

O [homem] põe fim às trevas, e investiga em toda extremidade, as pedras que estão na escuridão e nas mais sombrias trevas.

Abre um poço onde não há morador, lugares esquecidos por quem passa a pé; pendurados longe da humanidade, vão de um lado para o outro.

Da terra o pão procede, e por debaixo ela é transformada como que pelo fogo.

Suas pedras são o lugar da safira, e contém pó de ouro.

A ave de rapina não conhece essa vereda; os olhos do falcão não a viram.

Os filhotes de animais ferozes nunca a pisaram, nem o feroz leão passou por ela.

[O homem] põe sua mão no rochedo, e revolve os montes desde a raiz.

Cortou canais pelas rochas, e seus olhos veem tudo o que é precioso.

Ele tapa os rios desde suas nascentes, e faz o oculto sair para a luz.

Porém onde se achará a sabedoria? E onde está o lugar da inteligência?

O ser humano não conhece o valor dela, nem ela é achada na terra dos viventes.

O abismo diz: Não está em mim; E o mar diz: Nem comigo.

Nem por ouro fino se pode comprar, nem se pesar em troca de prata.

Não pode ser avaliada com ouro de Ofir, nem com ônix precioso, nem com safira.

Não se pode comparar com ela o ouro, nem o cristal; nem se pode trocar por joia de ouro fino.

De coral nem de quartzo não se fará menção; porque o preço da sabedoria é melhor que o de rubis.

O topázio de Cuxe não se pode comparar com ela; nem pode ser avaliada com o puro ouro fino.

De onde, pois, vem a sabedoria? E onde está o lugar da inteligência?

Porque encoberta está aos olhos de todo vivente, e é oculta a toda ave do céu.

O perdição e a morte dizem: Com nossos ouvidos ouvimos sua fama.

Deus entende o caminho dela, e ele conhece seu lugar.

Porque ele enxerga até os confins da terra, e vê tudo [o que há] debaixo de céus.

Quando ele deu peso ao vento, e estabeleceu medida para as águas;

Quando ele fez lei para a chuva, e caminho para o relâmpago dos trovões,

Então ele a viu, e relatou; preparou-a, e também a examinou.

E disse ao homem: Eis que o temor ao Senhor é a sabedoria, e o desviar-se do mal [é] a inteligência.

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