Atos 20 e 1 Coríntios 10

E tendo acabado o tumulto, Paulo chamou a si os discípulos e, abraçando-os, saiu para ir à Macedônia.

E tendo passado por aquelas regiões, e exortando-os com muitas palavras, ele veio à Grécia.

E ficando [ali] por três meses, e havendo contra ele uma cilada posta pelos judeus quando ele estava a ponto de navegar para a Síria, ele decidiu voltar pela Macedônia.

E o acompanhou até a Ásia Sópater, de Bereia; e dos tessalonicenses, Aristarco e Segundo, e Gaio de Derbe, e Timóteo; e dos da Ásia, Tíquico e Trófimo.

Estes, indo adiante, nos esperaram em Trôade.

E depois dos dias dos [pães] não fermentados, nós navegamos de Filipos, e em cinco dias viemos até eles, onde ficamos por sete dias.

E no primeiro [dia] da semana, tendo os discípulos se reunido para partir o pão, Paulo discutia com eles, estando para partir no dia seguinte; e ele estendeu a discussão até a meia noite.

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E havia muitas luminárias no compartimento onde estavam reunidos.

E estando um certo rapaz, de nome Êutico, sentado em uma janela, tendo sido tomado por um sono profundo, [e] ,estando Paulo [ainda] falando por muito [tempo] ,[Êutico] ,derrubado pelo sono, caiu desde o terceiro andar abaixo; e foi levantado morto.

Mas Paulo, tendo descido, debruçou sobre ele e, abraçando [-o] ,disse: Não fiqueis perturbados, porque sua alma [ainda] está nele.

E [voltou] a subir, e tendo partido e experimentado o pão, ele falou longamente até o nascer do dia; e assim ele partiu.

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E trouxeram o rapaz vivo, e ficaram não pouco consolados.

E nós, tendo ido adiante ao navio, navegamos até Assôs, onde estaríamos para receber a Paulo, porque assim ele tinha ordenado; e ele ia a pé.

E quando ele se encontrou conosco em Assôs, nós o tomamos, e fomos a Mitilene.

E navegando dali, chegamos no [dia] seguinte em frente a Quios; e no outro dia aportamos em Samos; e ficando em Trogílio, no dia seguinte viemos a Mileto.

Porque Paulo tinha decidido navegar [desviando-se] de Éfeso, para não lhe haver de gastar tempo na Ásia; porque ele se apressava para estar em Jerusalém do dia de Pentecostes, caso lhe fosse possível.

Mas ele enviou [mensagem] desde Mileto até Éfeso, chamando aos anciãos da igreja.

E quando vieram a [Paulo] ,ele lhes disse: Vós sabeis que desde o primeiro dia que entrei na Ásia, [o modo] como eu estive todo [aquele] tempo convosco;

Servindo ao Senhor com toda humildade, muitas lágrimas, e tentações, que sobrevieram a mim pelas ciladas dos judeus;

Como eu, daquilo que [vos] era proveitoso, nada deixei de anunciar a vós, e ensinar publicamente e pelas casas;

Dando testemunho, tanto a judeus como a gregos, do arrependimento para [se converter] a Deus, e da fé em nosso Senhor Jesus Cristo.

E agora eis que, estando eu atado ao Espírito, estou indo a Jerusalém, não sabendo o que me acontecerá;

A não ser pelo que o Espírito Santo em cada cidade [me] dá testemunho, dizendo que prisões e aflições me esperam.

Mas de nenhuma [dessas] coisas eu dou importância, nem tenho minha vida por preciosa, para que com alegria eu cumpra minha carreira, e o trabalho que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do Evangelho da graça de Deus.

E agora, eis que eu sei que todos vós, a quem eu passei pregando o Reino de Deus, não vereis mais o meu rosto.

Portanto eu vos dou claro testemunho de que eu estou limpo do sangue de todos [vós] ;

Porque eu não deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus;

Portanto prestai atenção por vós mesmos, e por todo o rebanho sobre os quais o Espírito Santo tem vos posto como supervisores, para apascentardes a igreja de Deus, a qual ele adquiriu por meio de seu próprio sangue.

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Porque isto eu sei, que depois de minha partida, entrarão entre vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho;

E que dentre vós mesmos se levantarão homens a falarem coisas perversas, para atraírem após si aos discípulos.

Por isso vigiai, lembrando que por três anos, noite e dia eu não parei de vos alertar com lágrimas a cada um [de vós] .

E agora, irmãos, eu vos entrego a Deus, e à palavra de sua graça; ele que é poderoso para vos edificar e vos dar herança entre todos os santificados.

Eu não cobicei de ninguém a prata, nem ouro, nem roupa.

E vós mesmos sabeis que, para as minhas necessidades e as dos que estavam comigo, estas [minhas] mãos me serviram.

Em tudo eu vos tenho mostrado que trabalhando assim, é necessário dar suporte aos enfermos; e lembrar-se das palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurado é dar do que receber.

E tendo dito isto, pondo-se de joelhos, ele orou com todos eles.

E houve um grande pranto de todos; e reclinando-se sobre o pescoço de Paulo, beijavam-no;

Entristecendo-se muito, principalmente pela palavra que ele tinha dito, que não mais veriam o rosto dele; e o acompanharam até o navio.

Ora, irmãos, eu não quero que ignoreis que todos os nossos pais estiveram debaixo da nuvem, e todos pelo mar passaram;

E todos foram batizados na nuvem e no mar em Moisés;

E todos comeram de um mesmo alimento espiritual;

E todos beberam de uma mesma bebida espiritual; porque bebiam da pedra espiritual que [os] seguia; e a pedra era Cristo.

Mas da maioria deles Deus não se agradou; por isso foram deixados no deserto.

E estas coisas nos servem de exemplos, para que não desejemos coisas ruins, como eles desejaram.

E não sejais idólatras, como alguns deles [foram] ,como está escrito: O povo se sentou para comer, e para beber, e levantaram-se para se alegrarem.

E não pequemos sexualmente, como alguns deles assim pecaram, e em um dia vinte e três mil caíram.

E não tentemos a Cristo, como também alguns deles tentaram, e pereceram pelas serpentes.

E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

E todas estas coisas lhes aconteceram como exemplos, e estão escritas para nosso aviso, em quem os fins dos tempos têm chegado.

Portanto, aquele que pensa estar de pé, olhe para que não caia.

Nenhuma tentação vos veio, que não fosse humana; porém Deus é fiel; que não vos deixará tentar mais do que o que podeis, antes com a tentação também dará a saída, para que a possais suportar.

Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Eu vos falo como que para prudentes; jugai vós [mesmos] o que eu digo.

Por acaso o copo da bênção, que nós bendizemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo?

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Porque [assim como há] um [só] pão, nós muitos somos um [só] corpo; porque todos participamos de um [só] pão.

Vede a Israel segundo a carne: por acaso os que comem os sacrifícios não são participantes do altar?

Então o que eu digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrifício ao ídolo seja alguma coisa?

Mas eu digo, que as coisas que os gentios sacrificam, são sacrificadas para os demônios, e não a Deus. E não quero que sejais participantes dos demônios.

Não podeis beber o copo do Senhor e o copo dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.

Por acaso [tentamos] provocar ciúmes ao Senhor? Somos nós mais fortes do que ele?

Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são licitas, mas nem todas as coisas edificam.

Ninguém busque para si próprio, antes cada um [busque o bem] do outro.

De tudo o que se vende no açougue, comei, sem vos questionar por causa da consciência.

Porque a terra é do Senhor, e [também] sua plenitude.

E se alguém dos descrentes vos convidar, e quiserdes ir, comei de tudo o que for posto diante de vós, sem vos questionar por causa da consciência.

Mas se alguém vos disser: “Isto é sacrifício a ídolos”, não comais, por causa daquele que [vos] advertiu, e [por causa] da consciência. Porque a terra e sua plenitude pertencem ao Senhor.

Mas digo da consciência do outro, não a tua. Por que, então, minha liberdade é julgada pela consciência do outro?

E se eu participo [da comida] pela graça, por que sou ofendido naquilo que dou graças?

Portanto, ao comer, ou ao beber, ou ao fazer qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus.

Sede sem escândalo, nem a judeus, nem a gregos, nem à Igreja de Deus.

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Assim como eu também agrado a todos em tudo, não buscando meu próprio proveito, mas sim o de muitos, para que assim possam se salvar.