Esdras 4 e Provérbios 25

Quando, pois, os adversários de Judá e de Benjamim, ouviram que os que tinham vindo do cativeiro estavam edificando o templo ao SENHOR, Deus de Israel,

chegaram-se a Zorobabel, e aos chefes das famílias, e lhes disseram: Deixai-nos edificar convosco, porque assim como vós, buscaremos ao vosso Deus, como também já sacrificamos a ele desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assíria, que nos fez subir até aqui.

Porém Zorobabel, Jesua, e os demais chefes das famílias de Israel lhes disseram: Não nos convém edificar convosco casa a nosso Deus; mas somente nós a edificaremos ao SENHOR, Deus de Israel, como nos mandou o rei Ciro, rei da Pérsia.

Todavia o povo da terra desencorajava o povo de Judá, e os perturbava, para que não edificassem.

E subornaram contra eles conselheiros para frustrarem sua intenção, todos os dias de Ciro rei da Pérsia, e até o reinado de Dario, rei da Pérsia.

E sob o reinado de Assuero, no princípio de seu reinado, escreveram uma acusação contra os moradores de Judá e de Jerusalém.

E nos dias de Artaxerxes, Bislão, Mitridate, Tabeel, e os demais seus companheiros, escreveram a Artaxerxes rei da Pérsia; e o escrito da carta estava feito em siríaco, e composto em siríaco.

Reum o comandante, e Sinsai o escrivão, escreveram uma carta contra Jerusalém ao rei Artaxerxes, conforme o seguinte:

Reum, o comandante, e Sinsai secretário, e os demais seus companheiros, os dinaítas, os arfasaquitas, tarpelitas, arfasitas, os arquevitas, os babilônios, susanquitas, deavitas, e elamitas;

E os demais povos que o grande e famoso Asnapar transportou, e fez habitar nas cidades de Samaria, e os demais da região dalém do rio.

Este é o teor da carta que enviaram: Ao rei Artaxerxes. De teus servos dalém do rio.

Seja conhecido do rei que os judeus que subiram de ti a nós, vieram a Jerusalém; e edificam aquela cidade rebelde e má, e estão restaurando [seus] muros; e reparado [seus] fundamentos.

Seja agora conhecido do rei, que se aquela cidade for reconstruída, e os muros forem restaurados, os tributos, taxas, e impostos não serão pagos, e o patrimônio real será prejudicado.

Visto que somos assalariados pelo palácio, não nos convém ver a desonra do rei; por isso mandamos informar ao rei;

Para que se busque no livro das crônicas de teus pais; e acharás no livro das crônicas, e saberás que aquela cidade foi uma cidade rebelde, prejudicial aos reis e às províncias, e que nela desde antigamente fizeram rebeliões; por isso aquela cidade foi arruinada.

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Por isso informamos ao rei que, se aquela cidade for reconstruída, e seus muros restaurados, a parte além do rio não será tua.

[Então] o rei enviou [esta] resposta a Reum, o comandante, e a Sinsai, o escrivão, e aos demais de seus companheiros que habitam em Samaria, como também aos demais da parte além do rio: Paz.

A carta que nos enviastes foi lida claramente diante de mim.

E eu dei ordem para que se buscasse; e encontraram que aquela cidade na antiguidade se levantou contra os reis, e nela houve rebelião e insurreição.

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E que houve reis poderosos em Jerusalém, dominaram toda a região além do rio; e a eles se pagava tributos, taxas e impostos.

Agora, pois, dai ordem que impeçam aqueles homens, e aquela cidade não seja reconstruída, até que seja dado mandamento de minha parte.

E sede cuidadosos para que não falheis nisto; por que haveria de aumentar o dano para o prejuízo real?

Assim que o teor da carta do rei Artaxerxes foi lido diante de Reum, e de Sinsai o escrivão, e seus companheiros, eles foram apressadamente a Jerusalém aos judeus, e os impediram com força e violência.

Cessou, então, a obra da casa de Deus, a qual estava em Jerusalém; e cessou até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia.

Estes também são provérbios de Salomão, que foram copiados pelos homens de Ezequias, rei de Judá.

É glória de Deus encobrir alguma coisa; mas a glória dos Reis é investigá-la.

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Para a altura dos céus, para a profundeza da terra, assim como para o coração dos reis, não há como serem investigados.

Tira as escórias da prata, e sairá um vaso para o fundidor.

Tira o perverso de diante do rei, e seu trono se firmará com justiça.

Não honres a ti mesmo perante o rei, nem te ponhas no lugar dos grandes;

Porque é melhor que te digam: Sobe aqui;Do que te rebaixem perante a face do príncipe, a quem teus olhos viram.

Não sejas apressado para entrar numa disputa; senão, o que farás se no fim teu próximo te envergonhar?

Disputa tua causa com teu próximo, mas não reveles segredo de outra pessoa.

Para que não te envergonhe aquele que ouvir; pois tua má fama não pode ser desfeita.

A palavra dita em tempo apropriado é [como] maçãs de ouro em bandejas de prata.

O sábio que repreende junto a um ouvido disposto a escutar é [como] pendentes de ouro e ornamentos de ouro refinado.

Como frio de neve no tempo da colheita, [assim] é o mensageiro fiel para aqueles que o enviam; porque ele refresca a alma de seus senhores.

[Como] nuvens e ventos que não trazem chuva, [assim] é o homem que se orgulha de falsos presentes.

Com paciência para não se irar é que se convence um líder; e a língua suave quebra ossos.

Achaste mel? Come o que te for suficiente; para que não venhas a ficar cheio demais, e vomites.

Não exagere teus pés na casa de teu próximo, para que ele não se canse de ti, e te odeie.

Martelo, espada e flecha afiada é o homem que fala falso testemunho contra seu próximo.

Confiar num infiel no tempo de angústia é [como] um dente quebrado ou um pé sem firmeza.

Quem canta canções ao coração aflito é como aquele que tira a roupa num dia frio, ou como vinagre sobre salitre.

Se aquele que te odeia tiver fome, dá-lhe pão para comer; e se tiver sede, dá-lhe água para beber;

Porque [assim] amontoarás brasas sobre a cabeça dele, e o SENHOR te recompensará.

O vento norte traz a chuva; [assim como] a língua caluniadora [traz] a ira no rosto.

É melhor morar num canto do terraço do que com uma mulher briguenta numa casa espaçosa.

[Como] água refrescante para a alma cansada, assim são boas notícias de uma terra distante.

O justo que se deixa levar pelo perverso é [como] uma fonte turva e um manancial poluído.

Comer muito mel não é bom; assim como buscar muita glória para si.

O homem que não pode conter seu espírito é [como] uma cidade derrubada sem muro.