Êxodo 37 e João 1

Fez também Bezalel a arca de madeira de acácia: seu comprimento era de dois côvados e meio, e de côvado e meio sua largura, e sua altura de outro côvado e meio:

E cobriu-a de ouro puro por de dentro e por de fora, e fez-lhe uma borda de ouro em derredor.

Fez-lhe também de fundição quatro anéis de ouro a seus quatro cantos; em um lado dois anéis e no outro lado dois anéis.

Fez também as varas de madeira de acácia, e cobriu-as de ouro.

E meteu as varas pelos anéis aos lados da arca, para levar a arca.

Fez também a coberta de ouro puro: seu comprimento de dois côvados e meio, e sua largura de côvado e meio.

Fez também os dois querubins de ouro, os fez lavrados a martelo, aos duas extremidades do propiciatório:

Um querubim desta parte ao um extremo, e o outro querubim da outra parte ao outro extremo do propiciatório: fez os querubins a suas duas extremidades.

E os querubins estendiam suas asas por cima, cobrindo com suas asas o propiciatório: e seus rostos um em frente do outro, até o propiciatório os rostos dos querubins.

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Fez também a mesa de madeira de acácia; seu comprimento de dois côvados, e sua largura de um côvado, e de côvado e meio sua altura;

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E cobriu-a de ouro puro, e fez-lhe uma borda de ouro em derredor.

Fez-lhe também uma moldura ao redor, da largura de uma mão, à qual moldura fez a borda de ouro ao redor.

Fez-lhe também de fundição quatro anéis de ouro, e os pôs aos quatro cantos que correspondiam aos quatro pés dela.

Diante da moldura estavam os anéis, pelos quais se metessem as varas para levar a mesa.

E fez as varas de madeira de acácia para levar a mesa, e cobriu-as de ouro.

Também fez os utensílios que haviam de estar sobre a mesa, seus pratos, e suas colheres, e suas tigelas e suas bacias com que se havia de fazer libações, de ouro fino.

Fez também o candelabro de ouro puro, e o fez lavrado a martelo: seu pé e sua haste, seus copos, seus botões e suas flores eram do mesmo.

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De seus lados saíam seis braços; três braços de um lado do candelabro, e outros três braços do outro lado do candelabro:

Em um braço, três copos forma de amêndoas, um botão e uma flor; e no outro braço três copos forma de amêndoas, um botão e uma flor: e assim nos seis braços que saíam do candelabro.

E no candelabro havia quatro copos forma de amêndoas, seus botões e suas flores:

E um botão debaixo dos dois braços do mesmo, e outro botão debaixo dos outros dois braços do mesmo, e outro botão debaixo dos outros dois braços do mesmo, conforme os seis braços que saíam dele.

Seus botões e seus braços eram do mesmo; tudo era uma peça lavrada a martelo, de ouro puro.

Fez também suas sete lâmpadas, e seus tenazes, e seus apagadores, de ouro puro;

De um talento de ouro puro o fez, com todos os seus utensílios.

Fez também o altar do incenso de madeira de acácia: um côvado seu comprimento, e outro côvado sua largura, era quadrado; e sua altura de dois côvados; e suas pontas da mesma peça.

E cobriu-o de ouro puro, sua mesa e suas paredes ao redor, e suas pontas: e fez-lhe uma coroa de ouro ao redor.

Fez-lhe também dois anéis de ouro debaixo da coroa nos dois cantos aos dois lados, para passar por eles as varas com que havia de ser conduzido.

E fez as varas de madeira de acácia, e cobriu-as de ouro.

Fez também o azeite santo da unção, e o fino incenso aromático, de obra de perfumista.

No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.

Esta estava no princípio junto de Deus.

Por esta foram feitas todas as coisas, e sem ela não se fez coisa nenhuma do que foi feito.

Nela estava a vida, e a vida era a luz dos seres humanos.

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E a luz brilha nas trevas; e as trevas não a compreenderam.

Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João.

Este veio por testemunho, para que testemunhasse da Luz, para que todos por ele cressem.

Ele não era a Luz; mas [foi enviado] para que testemunhasse da Luz.

[Esta] era a luz verdadeira, que ilumina a todo ser humano que vem ao mundo.

No mundo estava, e por ele foi feito o mundo; e o mundo não o conheceu.

Ao [seu] próprio veio, e os seus não o receberam.

Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem em seu nome.

Os quais não são gerados de sangue, nem de vontade da carne, nem de vontade de homem, mas sim de Deus.

E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.

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E João dele testemunhou, e clamou, dizendo: Este era aquele, de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim; porque era primeiro que eu.

E de sua plenitude recebemos todos também graça por graça.

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Porque a Lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade foi feita por Jesus Cristo.

A Deus nunca ninguém o viu; o unigênito Filho, que está no seio do Pai, ele [o] declarou.

E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram alguns sacerdotes e levitas de Jerusalém, que lhe perguntassem: Tu quem és?

E confessou, e não negou; e confessou: Eu não sou o Cristo.

E lhe perguntaram: Que, então? És tu Elias? E ele disse: Não sou. [Eles disseram] : Tu és o Profeta? E ele respondeu: Não.

Disseram-lhe pois: Quem és? Para darmos resposta aos que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?

Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

E os enviados eram dos fariseus.

E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que pois batizas, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

João lhes respondeu, dizendo: Eu batizo com água; mas em meio de vós, está a quem vós não conheceis,

Este é aquele que vem após mim, o qual já foi antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar a tira de sua sandália.

Estas coisas aconteceram em Betábara, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.

O dia seguinte viu João a Jesus vir a ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que já foi antes de mim; porque já era primeiro que eu.

E eu não o conhecia; mas para que fosse manifesto a Israel, por isso vim eu batizando com água.

E João testemunhou, dizendo: Eu vi o Espírito como pomba descer do céu, e repousou sobre ele.

E eu não o conhecia, mas aquele que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer ao Espírito, e repousar sobre ele, esse é o que batiza com Espírito Santo.

E eu [o] vi, e testemunhado tenho, que este é o Filho de Deus.

O seguinte dia estava outra vez [ali] João, e dois de seus discípulos.

E vendo [por ali] andar a Jesus, disse: Eis o Cordeiro de Deus.

E os dois discípulos ouviram[-lhe] dizer [aquilo] , e seguiram a Jesus.

E Jesus, virando-se, e vendo-os seguir, disse-lhes: Que buscais? E eles lhe disseram: Rabi, (que traduzido, quer dizer, Mestre) onde moras?

Disse-lhes ele: Vinde, e vede-o; Vieram, e viram onde morava, e na companhia dele naquele dia; e já era quase a hora décima.

Era André, o irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouvira aquilo de João, e o haviam seguido.

Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Já achamos ao Messias(que traduzido, é o Cristo).

E levou-o a Jesus. E Jesus, olhando para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas. (que se traduz Pedro).

O dia seguinte Jesus quis ir à Galileia, achou Filipe, e disse-lhe: Segue-me.

E Filipe era de Betsaida, da cidade de André e de Pedro.

Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Achamos [aquele] de quem Moisés escreveu na Lei, e os Profetas: a Jesus, o filho de José, de Nazaré.

E disse-lhe Natanael: Pode haver alguma coisa boa de Nazaré? Filipe lhe disse: Vem, e vê.

Jesus viu Natanael vir, e disse dele: Eis verdadeiramente um israelita, em quem não há engano!

Natanael lhe disse: De onde tu me conheces? Respondeu Jesus, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, estando tu debaixo da figueira, eu te vi.

Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!

Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Debaixo da figueira te vi, crês? Tu verás coisas maiores que estas.

E disse-lhe: Em verdade, em verdade vos digo, que daqui em diante vereis o céu aberto, e aos anjos de Deus subir e descer sobre o Filho do homem.

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