Ezequiel 45 e João 7

E quando repartirdes por sortes a terra em herança, proporcionareis uma oferta ao SENHOR: um lugar santo na terra; o comprimento será de vinte e cinco mil canas, e a largura de dez mil; este será santificado em todo o seu contorno ao redor.

Deste [terreno] serão para o santuário quinhentas [canas] de comprimento, e quinhentas de largura, em quadrado ao redor; terá cinquenta côvados ao redor para seus espaços abertos.

E desta medida medirás o comprimento de vinte e cinco mil [côvados] ,e a largura de dez mil; e ali estará o santuário, [e] o lugar santíssimo.

Este será o lugar santo da terra. Eles será para os sacerdotes que trabalham no santuário, que se achegam para servir ao SENHOR; e lhes servirá de lugar para casas, e de lugar santo para o santuário.

E os levitas trabalhadores do templo terão como propriedade [uma área de] vinte e cinco mil [côvados] de comprimento, e dez mil de largura, com vinte câmaras.

E [para] propriedade da cidade dareis cinco mil [canas] de largura e vinte e cinco mil de comprimento, em frente da oferta para o santuário; [esta] será para toda a casa de Israel.

E o príncipe terá [sua parte] de um lado e do outro da oferta ao santuário e da propriedade da cidade, diante da oferta para o santuário, e diante da propriedade da cidade, desde o canto ocidental para o ocidente, e desde o canto oriental para o oriente; e será o comprimento, em frente de uma das partes, desde o limite ocidental até o limite oriental.

Esta terra será sua propriedade em Israel, e meus príncipes nunca mais oprimirão a meu povo; ao invés disso entregarão a terra para a casa de Israel, conforme suas tribos.

Assim diz o Senhor DEUS: Já basta, ó príncipes de Israel! Acabai a violência e a assolação; fazei juízo e justiça; tirai vossas imposições de meu povo, diz o Senhor DEUS.

Tereis balanças justas, efa justo, e bato justo.

O efa e o bato serão de uma mesma medida; que o bato contenha a décima parte de um ômer, e o efa a décima parte de um ômer; a medida deles será conforme o ômer.

E o siclo [será] de vinte geras: vinte siclos, mais vinte e cinco siclos, mais quinze siclos, vos serão uma mina.

Esta será a oferta que oferecereis: a sexta parte de um efa de ômer do trigo; também dareis a sexta parte de um efa de ômer da cevada.

E quanto ao estatuto do azeite, [oferecereis] um bato de azeite, (o bato que é a décima parte de um coro, [que] é um ômer de dez batos; porque dez batos são um ômer).

E uma cordeira de cada duzentas do rebanho, da terra mais regada de Israel, para oferta de alimento, para holocausto e para oferta de gratidão, a fim de fazer expiação por eles, diz o Senhor DEUS.

Todo o povo desta terra terá que dar esta oferta para o príncipe de Israel.

E o príncipe terá que dar os holocaustos, as ofertas de alimento, e as ofertas de bebidas, nas solenidades, nas luas novas, nos sábados, e em todas as festas da casa de Israel; ele fará a expiação pelo pecado, a oferta de alimento, o holocausto, e as ofertas de gratidão, para fazer expiação pela casa de Israel.

Assim diz o Senhor DEUS: Ao primeiro [mês] , ao primeiro [dia] do mês, tomarás um bezerro sem defeito filho de vaca, e purificarás o santuário.

E o sacerdote tomará do sangue do sacrifício pela expiação, e porá [dele] sobre os umbrais da casa, e sobre as quatro pontas da aresta do altar, e sobre os umbrais da porta do pátio interno.

Assim também farás no sétimo [dia] do mês pelos que pecaram sem intenção ou por ignorância; assim expiarás a casa.

No primeiro [mês] , aos catorze dias do mês, tereis a páscoa, festa de sete dias; será comido pão sem fermento.

E no mesmo dia o príncipe preparará por si e por todo o povo desta terra um bezerro de expiação pelo pecado.

E nos sete dias da festa ele preparará um holocausto ao SENHOR: sete bezerros e sete carneiros sem defeito, cada dia dos sete dias; e um bode como expiação pelo pecado a cada dia.

Também preparará uma oferta de alimento: um efa para cada bezerro, e um efa para cada carneiro; e um him de azeite para cada efa.

No sétimo [mês] , aos quinze dias do mês, na festa, ele fará o mesmo [todos] os sete dias, quanto ao sacrifício pela expiação, ao holocausto, à oferta de alimento, e ao azeite.

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E depois disto andava Jesus na Galileia; e já não queria andar na Judeia, porque os judeus procuravam matá-lo.

E já estava perto a festa dos tabernáculos dos judeus.

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Disseram-lhe pois seus irmãos: Parti daqui, e vai-te para a Judeia, para que também teus discípulos vejam as tuas obras que fazes.

Pois ninguém que procura ser conhecido faz coisa alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo.

Porque nem mesmo os seus irmãos criam nele.

Então Jesus lhes disse: Meu tempo ainda não é chegado; mas vosso tempo sempre está pronto.

O mundo não pode vos odiar, mas a mim me odeia, porque dele testemunho que suas obras são más.

Subi vós para esta festa; eu não subo ainda a esta festa, porque ainda meu tempo não é cumprido.

E havendo-lhes dito isto, ficou na Galileia.

Mas havendo seus irmãos já subido, então subiu ele também à festa, não abertamente, mas como em oculto.

Buscavam-no pois os judeus na festa, e diziam: Onde ele está?

E havia grande murmuração dele nas multidões. Alguns diziam: Ele é Bom;e outros diziam: Não; ele, porém, engana a multidão.

Todavia ninguém falava dele abertamente, com medo dos judeus.

Porém no meio da festa subiu Jesus ao Templo, e ensinava.

E maravilhavam-se os Judeus, dizendo: Como este sabe as Escrituras, não as havendo aprendido?

Respondeu-lhes Jesus, e disse: Minha doutrina não é minha, mas sim daquele que me enviou.

Se alguém quiser fazer sua vontade, da doutrina conhecerá, se é de Deus, ou [se] eu falo de mim mesmo.

Quem fala de si mesmo busca sua própria honra; mas quem busca a honra daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele injustiça.

Não vos deu Moisés a Lei? Mas ninguém de vós cumpre a Lei. Por que procurais me matar?

Respondeu a multidão, e disse: Tens demônio; quem procura te matar?

Respondeu Jesus, e disse-lhes: Uma obra fiz, e todos vos maravilhais.

Por isso Moisés vos deu a circuncisão (não porque seja de Moisés, mas dois pais) e no sábado circuncidais ao homem.

Se o homem recebe a circuncisão no sábado, para que a Lei de Moisés não seja quebrada, irritai-vos comigo, porque no sábado curei por completo um homem?

Não julgueis segundo a aparência, mas julgai juízo justo.

Diziam, pois, alguns dos de Jerusalém: Não é este ao que procuram matar?

E eis que ele fala livremente, e nada lhe dizem; por acaso é verdade que os chefes sabem que este realmente é o Cristo?

Mas este bem sabemos de onde é: Porém quando vier o Cristo, ninguém saberá de onde é.

Exclamava pois Jesus no Templo, ensinando, e dizendo: E a mim me conheceis, e sabeis de onde sou; e eu não vim de mim mesmo; mas aquele que me enviou é verdadeiro, ao qual vós não conheceis.

Porém eu o conheço, porque dele sou, e ele me enviou.

Procuravam pois prendê-lo, mas ninguém pôs a mão nele, porque sua hora ainda não era vinda.

E muitos da multidão creram nele, e diziam: Quando o Cristo vier, fará ainda mais sinais do que os que este tem feito?

Ouviram os fariseus que a multidão murmurava estas coisas sobre ele; e os fariseus e os chefes dos Sacerdotes mandaram oficiais para prendê-lo.

Disse-lhes pois Jesus: Ainda um pouco de tempo estou convosco, e [então] me irei para aquele que me enviou.

Vós me buscareis, mas não [me] achareis; e onde eu estou vós não podeis vir.

Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde este se irá, que não o acharemos? Por acaso ele irá aos dispersos entre os gregos, e a ensinar aos gregos?

Que palavra é esta que disse: Vós me buscareis, mas não [me] achareis; e onde eu estou vós não podeis vir?

E no último e grande dia da festa se pôs Jesus em pé, e exclamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba.

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Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do interior de seu corpo.

(E ele disse isto do Espírito que receberiam aqueles que nele cressem; pois o Espírito Santo ainda não era [vindo] ,porque Jesus ainda não havia sido glorificado).

Então muitos da multidão, ouvindo esta palavra, diziam: Verdadeiramente este é o Profeta.

Outros diziam: Este é o Cristo; e outros diziam: Por acaso vem o Cristo da Galileia?

Não diz a Escritura que o Cristo virá da semente de Davi, e da aldeia de Belém, de onde era Davi?

Por isso havia divisão de opiniões na multidão por causa dele.

E alguns deles queriam prendê-lo, mas ninguém pôs a mão nele.

Vieram pois os oficiais dos sacerdotes e fariseus; e eles lhes disseram: Por que não o trouxestes?

Os oficiais responderam: Ninguém jamais falou assim como este homem.

Responderam-lhes, pois, os fariseus: Estais vós também enganados?

Por acaso algum dos chefes ou dos fariseus creu nele?

Mas esta multidão, que não sabe a Lei, maldita é.

Disse-lhes Nicodemos, o que viera a ele de noite, que era um deles:

Por acaso nossa Lei julga ao homem sem primeiro o ouvir, e entender o que faz?

Responderam eles, e disseram: És tu também da Galileia? Pesquisa, e vê que nenhum profeta se levantou da Galileia.

E cada um foi para sua casa.