Gênesis 17 e Romanos 4

Quando Abrão tinha a idade de noventa e nove anos, o SENHOR lhe apareceu, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda diante de mim, e sê íntegro.

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E constituirei meu pacto entre mim e ti, e te multiplicarei em grandíssima maneira.

Então Abrão prostrou-se com o rosto ao chão, e Deus falou com ele, dizendo:

Quanto a mim, este é o meu pacto contigo: Serás pai de multidão de nações:

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E não se chamará mais teu nome Abrão, mas sim que será teu nome Abraão, porque te pus por pai de multidão de nações.

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E te multiplicarei muito em grande maneira, e te porei em nações, e reis sairão de ti.

E estabelecerei meu pacto entre mim e ti, e tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para ser para ti por Deus, e à tua descendência depois de ti.

E darei a ti, e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em herança perpétua; e serei o Deus deles.

Disse de novo Deus a Abraão: Tu, porém, guardarás meu pacto, tu e tua descendência depois de ti por suas gerações.

Este será meu pacto, que guardareis entre mim e vós e tua descendência depois de ti: Será circuncidado todo macho dentre vós.

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Circuncidareis, pois, a carne de vosso prepúcio, e será por sinal do pacto entre mim e vós.

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E de idade de oito dias será circuncidado todo macho entre vós por vossas gerações: o nascido em casa, e o comprado a dinheiro de qualquer estrangeiro, que não for de tua descendência.

Deve ser circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro: e estará meu pacto em vossa carne para aliança perpétua.

E o macho incircunciso que não houver circuncidado a carne de seu prepúcio, aquela pessoa será exterminada de seu povo; violou meu pacto.

Disse também Deus a Abraão: A Sarai tua mulher não a chamarás Sarai, mas Sara será seu nome.

E a abençoarei, e também te darei dela filho; sim, a abençoarei, e virá a ser mãe de nações; dela surgirão reis de povos.

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Então Abraão postrou-se com o rosto ao chão, riu, e disse em seu coração: A um homem de cem anos nasceráfilho? E Sara, já de noventa anos, há de dar à luz?

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E disse Abraão a Deus: Que Ismael viva diante de ti!

E respondeu Deus: Certamente Sara tua mulher te dará à luz um filho, e chamarás seu nome Isaque; e confirmarei meu pacto com ele por aliança perpétua para sua descendência depois dele.

E quanto a Ismael, também te ouvi; eis que o abençoarei, e lhe farei frutificar e multiplicar em grandíssima maneira; doze príncipes gerará, e dele farei grande nação.

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Mas meu pacto estabelecerei com Isaque, ao qual Sara te dará à luz por este tempo no ano seguinte.

E acabou de falar com ele, e Deus subiu da presença de Abraão.

Então tomou Abraão a Ismael seu filho, e a todos os servos nascidos em sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, a todo homem entre os domésticos da casa de Abraão, e circuncidou a carne do prepúcio deles naquele mesmo dia, como Deus lhe havia dito.

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Era Abraão de idade de noventa e nove anos quando circuncidou a carne de seu prepúcio.

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E Ismael seu filho era de treze anos quando foi circuncidada a carne de seu prepúcio.

No mesmo dia foi circuncidado Abraão e Ismael seu filho.

E todos os homens de sua casa, o servo nascido em casa, e o comprado por dinheiro do estrangeiro, foram circuncidados com ele.

Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?

Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.

Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.

Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.

Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.

Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.

Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.

Ora, essa bendição [é somente] para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.

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Como, pois, [lhe] foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.

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E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça também lhes seja imputada;

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e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.

Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo [foi feita] a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;

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porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.

Pois a Lei produz ira, porque onde não há Lei, também não há transgressão.

Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,

(como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

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Com esperança, [Abraão] creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que [lhe] fora dito: “Assim será a tua descendência”.

Ele não fraquejou na fé, não dando atenção ao seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), nem ao estado de morte do ventre de Sara;

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nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;

e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.

Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;

mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,

que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.