Gênesis 18 e Romanos 4

E apareceu-lhe o SENHOR nos carvalhos de Manre, estando ele sentado à porta de sua tenda no calor do dia.

E levantou seus olhos e olhou, e eis que três homens que estavam junto a ele: e quando os viu, saiu correndo da porta de sua tenda a recebê-los, e inclinou-se até a terra,

E disse: Senhor, se agora achei favor aos teus olhos, rogo-te que não passes de teu servo.

Que se traga agora um pouco de água, e lavai vossos pés; e recostai-vos debaixo de uma árvore,

E trarei um bocado de pão, e confortai vosso coração; depois passareis; pois por isso passastes perto de vosso servo.

Então Abraão foi depressa à tenda a Sara, e lhe disse: Toma logo três medidas de boa farinha, amassa e faz pães cozidos.

E correu Abraão às vacas, e tomou um bezerro tenro e bom, e deu-o ao jovem, e deu-se este pressa a prepará-lo.

Tomou também manteiga e leite, e o bezerro que havia preparado, e o pôs diante deles; e ele estava junto a eles debaixo da árvore; e comeram.

E lhe disseram: Onde está Sara tua mulher? E ele respondeu: Aqui na tenda.

Então disse: De certo voltarei a ti segundo o tempo da vida, e eis que Sara, tua mulher, terá um filho.

Abraão e Sara eram idosos, avançados em dias; a Sara já havia cessado o costume das mulheres.

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Riu, pois, Sara consigo mesma, dizendo: Depois que envelheci terei prazer, sendo também meu senhor já velho?

Então o SENHOR disse a Abraão: Por que Sara riu dizendo: Será verdade que darei à luz, sendo já velha?

Há para Deus alguma coisa difícil? Ao tempo assinalado voltarei a ti, segundo o tempo da vida, e Sara terá um filho.

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Então Sara negou dizendo: Não ri; pois teve medo. Mas ele disse: Não é assim, mas riste.

E os homens se levantaram dali, e olharam até Sodoma: e Abraão ia com eles acompanhando-os.

E o SENHOR disse: Encobrirei eu a Abraão o que vou a fazer,

Havendo de ser Abraão em uma nação grande e forte, e havendo de ser benditas nele todas as nações da terra?

Porque eu o conheci, sei que mandará a seus filhos e a sua casa depois de si, que guardem o caminho do SENHOR, fazendo justiça e juízo, para que faça vir o SENHOR sobre Abraão o que falou acerca dele.

Então o SENHOR lhe disse: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se aumenta mais e mais, e o pecado deles se agravou em extremo,

Descerei agora, e verei se consumaram sua obra segundo o clamor que veio até mim; e se não, eu o saberei.

E apartaram-se dali os homens, e foram até Sodoma: mas Abraão estava ainda diante do SENHOR.

E aproximou-se Abraão e disse: Destruirás também ao justo com o ímpio?

Talvez haja cinquenta justos dentro da cidade: destruirás também e não perdoarás ao lugar por cinquenta justos que estejam dentro dela?

Longe de ti o fazer tal, que faças morrer ao justo com o ímpio e que seja o justo tratado como o ímpio; nunca faças tal. O juiz de toda a terra, não há de fazer o que é justo?

Então respondeu o SENHOR: Se achar em Sodoma cinquenta justos dentro da cidade, perdoarei a todo este lugar por causa deles.

E Abraão replicou e disse: Eis que agora que comecei a falar a meu Senhor, ainda que sou pó e cinza:

Talvez faltem de cinquenta justos cinco; destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se achar ali quarenta e cinco.

E voltou a falar-lhe, e disse: Talvez se acharão ali quarenta. E respondeu: Não o farei por causa dos quarenta.

E disse: Não se ire agora meu Senhor, se falar: talvez se achem ali trinta. E respondeu: Não o farei se achar ali trinta.

E disse: Eis que agora que me empreendi em falar a meu Senhor: talvez se achem ali vinte. Não a destruirei, respondeu, por causa dos vinte.

E voltou a dizer: Não se ire agora meu Senhor, se falar somente uma vez: talvez se achem ali dez. Não a destruirei, respondeu, por causa dos dez.

E foi-se o SENHOR, logo que acabou de falar a Abraão: e Abraão se voltou a seu lugar.

Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?

Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.

Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.

Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.

Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.

Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.

Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.

Ora, essa bendição [é somente] para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.

Como, pois, [lhe] foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.

E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça também lhes seja imputada;

e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.

Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo [foi feita] a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;

porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.

Pois a Lei produz ira, porque onde não há Lei, também não há transgressão.

Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,

(como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

Com esperança, [Abraão] creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que [lhe] fora dito: “Assim será a tua descendência”.

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Ele não fraquejou na fé, não dando atenção ao seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), nem ao estado de morte do ventre de Sara;

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nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;

e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.

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Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;

mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,

que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.