Isaías 7 e Gálatas 4

Sucedeu, pois, nos dias de Acaz, filho de Jotão, filho de Uzias, rei de Judá, que, Rezim, rei da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, subiram a Jerusalém para fazerem guerra contra ela; mas não conseguiram vencer a batalha contra ela.

E avisaram à casa de Davi, dizendo: Os sírios se aliaram aos de Efraim. Então o coração dele se agitou, e também o coração de seu povo, tal como as árvores do bosque que se agitam com o vento.

Então o SENHOR disse a Isaías: Agora tu e teu filho Sear-Jasube, saí ao encontro de Acaz, ao final do aqueduto do tanque superior, na estrada do campo do lavandeiro.

E dize-lhe: Tem cuidado, mas fica calmo; não temas, nem desanime teu coração por causa dessas duas pontas fumegantes de lenha, por causa do ardor da ira de Rezim, dos sírios, e do filho de Remalias.

Pois o sírio teve maligno conselho contra ti, com Efraim e [com] o filho de Remalias, dizendo:

Vamos subir contra Judá, e o aflijamos, e o repartamos entre nós; e façamos reinar como rei no meio dele ao filho de Tabeal.

Assim diz o Senhor DEUS: Isso não subsistirá, nem sucederá.

Pois a cabeça da Síria é Damasco, e o cabeça de Damasco Rezim; e dentro de sessenta e cinco anos Efraim será quebrado, e não será [mais] povo.

E a cabeça de Efraim é Samaria, e o cabeça de Samaria é o filho de Remalias. Se não crerdes, não ficareis firmes.

E o SENHOR continuou a falar a Acaz, dizendo:

Pede para ti um sinal do SENHOR teu Deus; pede ou de baixo, das profundezas, ou de cima, das alturas.

Mas Acaz disse: Não pedirei, nem porei teste ao SENHOR.

Então [Isaías] disse: Ouvi agora, ó casa de Davi: Achais pouco cansardes aos homens, para cansardes também [a paciência] do meu Deus?

Por isso o Senhor, ele mesmo, vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá, e fará nascer um filho, e ela chamará seu nome Emanuel.

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Manteiga e mal ele comerá, pois saberá como rejeitar o mal e escolher o bem.

Mas antes que este menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, a terra da qual tendes pavor será desamparada de seus dois reis.

O SENHOR fará vir sobre ti, sobre o teu povo, e sobre a casa de teu pai, dias que nunca vieram, desde o dia em que Efraim se desviou de Judá, [quando vier] o rei da Assíria.

Porque acontecerá que naquele dia o SENHOR assoviará às moscas que estão na extremidade dos rios do Egito, e às abelhas que andam na terra da Assíria.

E virão, e todas elas pousarão nos vales desabitados, e nas fendas das rochas, e em todos os espinheiros, e em todos os arbustos.

Naquele dia o Senhor raspará com uma navalha alugada dalém do rio, por meio do rei da Assíria, a cabeça e os pelos dos pés; e até a barba será tirada por completo.

E acontecerá naquele dia, que alguém estará criando uma vaca jovem e duas ovelhas.

E será que, por causa da abundância de leite que lhe derem, ele comerá manteiga; e comerá manteiga e mel todo aquele que for deixado no meio da terra.

Será também naquele dia, que todo lugar em que antes havia mil videiras [do valor] de dez mil moedas de prata, se tornará [lugar] para espinhos e para cardos.

Que com arco e flechas ali entrarão; porque toda a terra será espinhos e cardos.

E também todos os montes onde costumavam ser cavados com enxadas, não se irá a eles por medo dos espinhos e dos cardos; porém servirão para se enviar bois, e para que gado miúdo pise.

Digo, porém, que, enquanto o herdeiro é criança, em nada é diferente do servo, ainda que seja senhor de tudo.

Mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado pelo pai.

Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos escravizados debaixo dos princípios elementares do mundo.

Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei,

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para redimir os que estavam sob a Lei, a fim de que nós recebêssemos a adoção como filhos.

E, como sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: “Aba, Pai!”

Portanto, tu já não és mais servo, mas sim filho; e se és filho, também és herdeiro de Deus por meio de Cristo.

Quando, porém, não conhecíeis a Deus, vós servíeis aos que por natureza não são deuses.

Mas agora, que conheceis Deus, mais que isso, por Deus sois conhecidos, por que voltais outra vez aos fracos e miseráveis princípios elementares, aos quais quereis servir de novo?

Vós guardais dias, meses, tempos, e anos.

Temo a vosso respeito de que talvez eu tenha trabalhado para convosco em vão.

Rogo-vos, irmãos, que sejais como eu, pois também eu sou como vós. Nenhum mal me fizestes.

E vós sabeis que foi com uma enfermidade da carne que vos anunciei o Evangelho pela primeira vez;

E não cedestes à tentação de ter desprezo ou repugnância por meu aspecto físico; ao contrário, vós me recebestes como a um mensageiro de Deus, como ao [próprio] Cristo Jesus.

O que houve, pois, com a vossa alegria? Pois eu vos dou testemunho de que, se fosse possível, teríeis arrancado os vossos próprios olhos para dá-los a mim.

Tornei-me, por acaso, vosso inimigo por ter vos dito a verdade?

Eles têm interesse por vós, mas não com boa intenção; mas querem vos isolar [de mim] ,para que vós mostreis interesse por eles.

É bom, porém, mostrar interesse para o bem sempre, e não somente quando estou presente convosco.

Meus filhinhos, por quem volto a sofrer dores de parto, até que Cristo seja formado em vós:

queria eu estar agora presente convosco, e mudar meu tom de voz, pois estou perplexo a vosso respeito.

Respondei-me vós, que quereis estar sob a Lei: não ouvis a Lei?

Pois está escrito que Abraão tinha dois filhos: um da escrava, e outro da livre.

O da escrava nasceu segundo a carne, mas o da livre, pela promessa.

Isto serve de ilustração, pois estes são dois pactos: um é o do monte Sinai, que gera filhos para a escravidão, que é Agar.

Pois esta Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém de agora, e é escravizada com os filhos dela.

Mas a Jerusalém de cima é livre; esta é a mãe de todos nós.

Pois está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não geras filhos; extravasa gritando de júbilo, tu, que não estás de parto; porque muitos mais são os filhos da solitária, que os da que tem marido.

Nós, porém, irmãos, como Isaque, somos filhos da promessa.

Porém, assim como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia o que [nasceu] segundo o Espírito, assim também é agora.

Mas o que diz a Escritura? Expulsa a escrava e o filho dela, porque de maneira nenhuma o filho da escrava herdará com o filho da livre.

Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da livre.