Jó 11 e Hebreus 4

Então Zofar, o naamita, respondeu, dizendo:

Por acaso a multidão de palavras não seria respondida? E o homem falador teria razão?

Por acaso tuas palavras tolas faria as pessoas se calarem? E zombarias tu, e ninguém te envergonharia?

Pois disseste: Minha doutrina é pura, e eu sou limpo diante de teus olhos.

Mas na verdade, queria eu que Deus falasse, e abrisse seus lábios contra ti,

E te fizesse saber os segredos da sabedoria, porque o verdadeiro conhecimento tem dois lados; por isso sabe tu que Deus tem te castigado menos que [mereces] por tua perversidade.

Podes tu compreender os mistérios de Deus? Chegarás tu à perfeição do Todo-Poderoso?

[Sua sabedoria] é mais alta que os céus; que tu poderás fazer? E mais profunda que o Xeol; que tu poderás conhecer?

Sua medida é mais comprida que a terra, e mais larga que o mar.

Se ele passar, e prender, ou se ajuntar [para o julgamento] ,quem poderá o impedir?

Pois ele conhece as pessoas vãs, e vê a maldade; por acaso ele não a consideraria?

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O homem tolo se tornará entendido quando do asno selvagem nascer um humano.

Se tu preparares o teu coração, e estenderes a ele tuas mãos;

Se alguma maldade houver em tua mão, lança-a de ti, e não deixes a injustiça habitar em tuas tendas;

Então levantarás teu rosto sem mácula; estarás firme, e não temerás;

E esquecerás teu sofrimento, [ou] lembrarás dele como de águas que já passaram;

E [tua] vida será mais clara que o meio-dia; ainda que haja trevas, tu serás como o amanhecer.

E serás confiante, porque haverá esperança; olharás em redor, [e] repousarás seguro.

E te deitarás, e ninguém te causará medo; e muitos suplicarão a ti.

Porém os olhos dos maus se enfraquecerão, e o refúgio deles perecerá; a esperança deles será a morte.

Temamos, pois, para que, havendo sido deixada a promessa de entrar no seu repouso, não pareça que algum de vós tenha ficado para trás.

Pois também a nós foi pregado o evangelho, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porque não estava combinada com a fé naqueles que [a] ouviram.

Porque nós, os que cremos, entramos no repouso, como ele disse: Então jurei na minha ira: “Eles não entrarão no meu repouso”; ainda que as [suas] obras já estivessem terminadas desde a fundação do mundo.

Pois, em certo lugar, ele disse assim a respeito do [dia] sétimo: E Deus repousou no sétimo dia de todas as suas obras.

E, outra vez neste [texto] : Não entrarão no meu repouso.

Portanto, uma vez que resta alguns entrarem no repouso, e que aqueles a quem primeiramente foi pregado o evangelho não entraram por causa da desobediência,

outra vez ele determina um certo dia, o “hoje”, dizendo por meio de Davi muito tempo depois (como já foi dito): Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.

Pois se Josué tivesse lhes dado repouso, ele não teria falado depois a respeito de outro dia.

Portanto, ainda resta um repouso como o do sábado para o povo de Deus.

Pois aquele que entrou no seu repouso também repousou das suas obras, assim como Deus das suas.

Procuremos, pois, entrar naquele repouso; para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.

Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada do que toda espada de dois gumes, e que penetra até a divisão da alma e do espírito, das juntas e das medulas, e é apta para julgar os pensamentos e intenções do coração.

E não há criatura alguma encoberta diante dele; pelo contrário, todas as coisas estão nuas e expostas aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.

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Visto que temos um grande Sumo Sacerdote, Jesus, o Filho de Deus, que penetrou nos céus, mantenhamos firme a [nossa] declaração de fé.

Pois não temos um Sumo Sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas; mas, sim, um que foi provado em tudo, conforme a [nossa] semelhança, [porém] sem pecado.

Portanto, acheguemo-nos com confiança ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia e encontrar graça para sermos socorridos no tempo adequado.