Jó 13 e Romanos 8

Eis que meus olhos têm visto tudo [isto] ; meus ouvidos o ouviram, e entenderam.

Assim como vós o sabeis, eu também o sei; não sou inferior a vós.

Mas eu falarei com o Todo-Poderoso, e quero me defender para com Deus.

Pois na verdade vós sois inventores de mentiras; todos vós sois médicos inúteis.

Bom seria se vos calásseis por completo, pois seria sabedoria de vossa parte.

Ouvi agora meu argumento, e prestai atenção aos argumentos de meus lábios.

Por acaso falareis perversidade por Deus, e por ele falareis engano?

Fareis acepção de sua pessoa? Brigareis em defesa de Deus?

Seria bom [para vós] se ele vos investigasse? Enganareis a ele como se engana a algum homem?

Certamente ele vos repreenderá, se em oculto fizerdes acepção de pessoas.

Por acaso a majestade dele não vos espantará? E o temor dele não cairá sobre sobre vós?

Vossos conceitos são provérbios de cinzas; vossas defesas são como defesas de lama.

Calai-vos diante de mim, e eu falarei; e venha sobre mim o que vier.

Por que tiraria eu minha carne com meus dentes, e poria minha alma em minha mão?

Eis que, ainda que ele me mate, nele esperarei; porém defenderei meus caminhos diante dele.

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Ele mesmo será minha salvação; pois o hipócrita não virá perante ele.

Ouvi com atenção minhas palavras, e com vossos ouvidos minha declaração.

Eis que já tenho preparado minha causa; sei que serei considerado justo.

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Quem é o que brigará comigo? Pois então eu me calaria e morreria.

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Somente duas coisas não faças comigo; então eu não me esconderei de teu rosto:

Afasta tua mão de sobre mim, e teu terror não me espante.

Chama, e eu responderei; ou eu falarei, e tu me responde.

Quantas culpas e pecados eu tenho? Faze-me saber minha transgressão e meu pecado.

Por que escondes teu rosto, e me consideras teu inimigo?

Por acaso quebrarás a folha arrebatada [pelo vento] ? E perseguirás a palha seca?

Por que escreves contra mim amarguras, e me fazes herdar as transgressões de minha juventude?

Também pões meus pés no tronco, e observas todos os meus caminhos. Tu pões limites às solas dos meus pés.

Eu me consumo como a podridão, como uma roupa que a traça rói.

Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas sim segundo o Espírito.

Porque a Lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

Pois o que era impossível para a lei, porque estava enferma pela carne, Deus, ao enviar o seu próprio Filho em semelhança da carne pecadora, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne,

para que a exigência da lei se cumprisse em nós, que andamos, não segundo a carne, mas sim, segundo o Espírito.

Pois os que são segundo a carne voltam sua mentalidade para as coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito.

Pois a mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz.

Pois a mentalidade da carne é inimizade contra Deus, pois não se sujeita à Lei de Deus, porque nem sequer pode.

Portanto, os que permanecem na carne não podem agradar a Deus.

Porém vós não permaneceis na carne, mas sim, no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Porém, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não lhe pertence.

E se Cristo está em vós, apesar do corpo estar morto por causa do pecado, o Espírito é vida por causa da justiça.

E se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também dará vida aos vossos corpos mortais por meio do seu Espírito, que habita em vós.

Por isso, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne;

porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas se, pelo Espírito, fizerdes morrer as ações do corpo, vivereis.

Pois todos quantos são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

Pois não recebestes o espírito de escravidão, para voltardes ao medo; mas recebestes o Espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai!

O próprio Espírito dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus.

E, se somos filhos, logo somos também herdeiros; herdeiros de Deus, e coerdeiros de Cristo; se sofremos com ele, é para que também com ele sejamos glorificados.

Pois considero que as aflições deste tempo presente nem se comparam com a glória que nos será revelada.

Pois a criação espera ansiosamente a revelação dos filhos de Deus;

porque a criação ficou sujeita à futilidade (não por vontade própria, mas sim por causa daquele que a sujeitou),

na esperança de que também a mesma criação seja liberta da escravidão da degradação para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

Pois sabemos que toda a criação geme e sofre dores como as de parto até agora.

E não somente [isso] , mas também nós, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos em nós mesmos, esperando a [adoção] , [isto é] , a redenção do nosso corpo.

Pois fomos salvos na esperança. Ora, a esperança que se vê não é esperança; afinal, por que alguém ainda espera o que já vê?

Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência esperamos.

E da mesma maneira também o Espírito ajuda em nossas fraquezas. Pois não sabemos orar como se deve, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito, pois ele intercede pelos santos, segundo [a vontade] de Deus.

E sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.

Pois aos que desde antes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

Então, que diremos acerca dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

Aquele que nem mesmo ao seu próprio Filho poupou, como não nos dará também com ele todas as coisas?

Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é quem justifica.

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Quem [os] condenará? Cristo é o que morreu; além disto é o que também ressuscitou; o que também está à direita de Deus, e que intercede por nós.

Quem nos separará do amor de Cristo? A aflição, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo, ou a espada?

Como está escrito: “Pois por causa de ti somos entreges à morte o dia todo; somos contados como ovelhas para o matadouro”.

Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.

Pois tenho certeza que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem poderes, nem o presente, nem o futuro,

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nem altura, nem profundeza, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.