Jó 24 e Romanos 2

Por que os tempos não são marcados pelo Todo-Poderoso? Por que os que o conhecem não veem seus dias?

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Há os que mudam os limites de lugar, roubam rebanhos, e os apascentam.

Levam o asno do órfão; penhoram o boi da viúva.

Desviam do caminho aos necessitados; os pobres da terra juntos se escondem.

Eis que como asnos selvagens no deserto eles saem a seu trabalho buscando insistentemente por comida; o deserto dá alimento a ele [e a seus] filhos.

No campo colhem sua forragem, e vindimam a vinha do perverso.

Passam a noite nus, por falta de roupa; sem terem coberta contra o frio.

Pelas correntes das montanhas são molhados e, não tendo abrigo, abraçam-se às rochas.

[Há os que] arrancam ao órfão do peito, e do pobre tomam penhor.

Ao nus fazem andar sem vestes, e fazem os famintos carregarem feixes.

Entre suas paredes espremem o azeite; pisam nas prensas de uvas, e [ainda] têm sede.

Desde a cidade as pessoas gemem, e as almas dos feridos clamam; Mas Deus não dá atenção ao erro.

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Há os que se opõem à luz; não conhecem seus caminhos, nem permanecem em suas veredas.

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De manhã o homicida se levanta, mata ao pobre e ao necessitado, e de noite ele age como ladrão.

O olho do adúltero aguarda o crepúsculo, dizendo: Olho nenhum me verá; E esconde seu rosto.

Nas trevas vasculham as casas, de dia eles se trancam; não conhecem a luz.

Porque a manhã é para todos eles como sombra de morte; pois são conhecidos dos pavores de sombra de morte.

Ele é ligeiro sobre a superfície das águas; maldita é sua porção sobre a terra; não se vira para o caminho das vinhas.

A seca e o calor desfazem as águas da neve; assim [faz] o Xeol aos que pecaram.

A mãe se esquecerá dele; doce será para os vermes; nunca mais haverá memória [dele] , e a perversidade será quebrada como um árvore.

Aflige à mulher estéril, [que] não dá à luz; e nenhum bem faz à viúva.

Mas [Deus] arranca aos poderosos com seu poder; [quando] Deus se levanta, não há vida segura.

Se ele lhes dá descanso, nisso confiam; [mas] os olhos de [Deus] estão [postos] nos caminhos deles.

São exaltados por um pouco [de tempo] ,mas [logo] desaparecem; são abatidos, encerrados como todos, e cortados como cabeças das espigas.

Se não é assim, quem me desmentirá, ou anulará minhas palavras?

Por isso, tu, que julgas, não tens desculpa; quem quer que sejas! Pois condenas a ti mesmo naquilo que julgas o outro, porque tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.

E tu, humano, que julgas os que praticam tais coisas, ao fazê-las, pensas que escaparás do julgamento de Deus?

Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância, e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?

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Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para ti no dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,

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que recompensará a cada um segundo as suas obras:

vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;

mas indignação e ira aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, e não à verdade.

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Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

porém, glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

porque com Deus não há acepção de pessoas.

Pois todos os que sem Lei pecaram, sem Lei também perecerão; e todos os que pecaram sob a Lei, pela Lei serão julgados;

porque não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas sim, os que praticam a Lei que serão justificados.

Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.

Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente a sua consciência, e os pensamentos, ora acusando-os, ora defendendo-os.

Isso acontecerá no dia em que Deus julgará os segredos dos seres humanos por meio de Jesus Cristo, conforme o meu Evangelho.

Eis que tu, que és chamado de judeu, e descansas confiando na Lei, e te orgulhas em Deus,

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conheces a vontade [dele] , e aprovas as melhores coisas, por seres instruído na lei;

e confias ser guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas,

instrutor dos tolos, professor das crianças, e que consideras a lei como a forma do conhecimento e da verdade;

tu, pois, que ensinas ao outro, não ensinas a ti mesmo? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas?

Tu que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu que odeias os ídolos, profanas templos?

Tu, que te orgulhas da Lei, pela transgressão da Lei desonras a Deus;

porque, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”.

Pois a circuncisão tem proveito de fato se guardares a Lei; porém, se tu és transgressor da Lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão.

Ora, se o incircunciso obedecer às exigências da Lei, por acaso não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?

E se o que de natureza é incircunciso cumprir a Lei, ele julgará a ti, que mesmo com a norma escrita e a circuncisão és transgressor da Lei.

Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,

mas é judeu o que é no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito, e não em uma norma escrita. Esse é elogiado não pelas pessoas, mas sim, por Deus.