Jó 3 e Lucas 16

Depois disto Jó abriu sua boca, e amaldiçoou seu dia.

Pois Jó respondeu, e disse:

Pereça o dia em que nasci, e a noite [em que] se disse: Um homem foi concebido.

Torne-se aquele dia em trevas; Deus não lhe dê atenção desde acima, nem claridade brilhe sobre ele.

Reivindiquem-no para si trevas e sombra de morte; nuvens habitem sobre ele; a escuridão do dia o espante.

Tome a escuridão aquela noite; não seja contada entre os dias do ano, nem faça parte do número dos meses.

Ah se aquela noite fosse solitária, e música de alegria não viesse a ela!

Amaldiçoem-na os que amaldiçoam o dia, os que se preparam para levantar seu pranto.

Escureçam-se as estrelas de sua manhã; espere a luz, e não venha, e as pálpebras não vejam o amanhecer;

Pois não fechou as portas do ventre onde eu estava, nem escondeu de meus olhos o sofrimento.

Por que eu não morri desde a madre, ou perdi a vida ao sair do ventre?

Por que joelhos me receberam? E por que seios me amamentaram?

Pois agora eu jazeria e repousaria; dormiria, e então haveria repouso para mim;

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Com os reis e os conselheiros da terra, que edificavam para si os desertos;

Ou com os príncipes que tinham ouro, que enchiam suas casas de prata.

Ou [por que] não fui como um aborto oculto, como as crianças que nunca viram a luz?

Ali os maus deixam de perturbar, e ali repousam os cansados de forças.

Ali os prisioneiros juntamente repousam; [e] não ouvem a voz do opressor.

Ali estão o pequeno e o grande; e o servo livre [está] de seu senhor.

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Por que se dá luz ao sofredor, e vida aos amargos de alma,

Que esperam a morte, e ela não chega, e que a buscam mais que tesouros;

Que saltam de alegram e ficam contentes quando acham a sepultura?

[E também] ao homem cujo caminho é oculto, e a quem Deus [o] encobriu?

Pois antes do meu pão vem meu suspiro; e meus gemidos correm como águas.

Pois aquilo eu temia tanto veio a mim, e aquilo que tinha medo me aconteceu.

Não tenho tido descanso, nem tranquilidade, nem repouso; mas perturbação veio sobre mim.

E dizia também a seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este lhe foi acusado de fazer perder seus bens.

E ele, chamando-o, disse-lhe: Como ouço isto sobre ti? Presta contas de teu trabalho, porque não poderás mais ser [meu] mordomo.

E disse o mordomo para si mesmo: O que farei, agora que meu senhor está me tirando o trabalho de mordomo? Cavar eu não posso; mendigar eu tenho vergonha.

Eu sei o que farei, para que, quando eu for expulso do meu trabalho de mordomo, me recebam em suas casas.

E chamando a si a cada um dos devedores de seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves a meu senhor?

E ele disse: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Pega a tua conta, senta, e escreve logo cinquenta.

Depois disse a outro: E tu, quanto deves? E ele disse: Cem volumes de trigo. E disse-lhe: Toma tua conta, e escreve oitenta.

E aquele senhor elogiou o injusto mordomo, por ter feito prudentemente; porque os filhos deste mundo são mais prudentes do que os filhos da luz com esta geração.

E eu vos digo: fazei amigos para vós com as riquezas da injustiça, para que quando vos faltar, vos recebam nos tabernáculos eternos.

Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; e quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito.

Pois se nas riquezas da injustiça não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras [riquezas] ?

E se nas [coisas] dos outros não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso?

Nenhum servo pode servir a dois senhores; porque ou irá odiar a um, e a amar ao outro; ou irá se achegar a um, e desprezar ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

E os fariseus também ouviram todas estas coisas, eles que eram avarentos. E zombaram dele.

E disse-lhes: Vós sois os que justificais a vós mesmos diante dos seres humanos; mas Deus conhece vossos corações. Porque o que é excelente para os seres humanos é odiável diante de Deus.

A Lei e os profetas [foram] até João; desde então, o Reino de Deus é anunciado, todo homem [tenta entrar] nele pela força.

E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um traço de alguma letra da Lei.

Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e qualquer que se casa com a deixada pelo marido, [também] adultera.

Havia porém um certo homem rico, e vestia-se de púrpura, e de linho finíssimo, e festejava todo dia com luxo.

Havia também um certo mendigo, de nome Lázaro, o qual ficava deitado à sua porta cheio de feridas.

E desejava se satisfazer com as migalhas que caíam da mesa do rico; porém vinham também os cães, e lambiam suas feridas.

E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o colo de Abraão. E o rico também morreu, e foi sepultado.

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E estando no Xeol em tormentos, ele levantou seus olhos, e viu a Abraão de longe, e a Lázaro junto dele.

E ele, chamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro que molhe a ponta de seu dedo na água, e refresque a minha língua; porque estou sofrendo neste fogo.

Porém Abraão disse: Filho, lembra-te que em tua vida recebeste teus bens, e Lázaro do mesmo jeito [recebeu] males. E agora este é consolado, e tu [és] atormentado.

E, além de tudo isto, um grande abismo está posto entre nós e vós, para os que quisessem passar daqui para vós não possam; nem também os daí passarem para cá.

E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai.

Porque tenho cinco irmãos, para que lhes dê testemunho; para que também não venham para este lugar de tormento.

Disse-lhe Abraão: Eles têm a Moisés e aos profetas, ouçam-lhes.

E ele disse: Não, pai Abraão; mas se alguém dos mortos fosse até eles, eles se arrependeriam.

Porém [Abraão] lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, também não se deixariam convencer, ainda que alguém ressuscite dos mortos.