Jó 9 e Romanos 11

Mas Jó respondeu, dizendo:

Na verdade sei que é assim; mas como pode o ser humano ser justo diante de Deus?

Ainda se quisesse disputar com ele, não conseguiria lhe responder uma coisa sequer em mil.

Ele é sábio de coração, e poderoso em forças. Quem se endureceu contra ele, e teve paz?

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Ele transporta as montanhas sem que o saibam; e as transtorna em seu furor.

Ele remove a terra de seu lugar, e faz suas colunas tremerem.

Ele dá ordem ao sol, e ele não brilha; e sela as estrelas.

Ele é o que sozinho estende os céus, e anda sobre as alturas do mar.

Ele é o que fez a Usra, o Órion, as Plêiades, e as constelações do sul.

Ele é o que faz coisas grandes e incompreensíveis, e inúmeras maravilhas.

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Eis que ele passa diante de mim, sem que eu não o veja; ele passará diante de mim, sem que eu saiba.

Eis que, quando ele toma, quem pode lhe impedir? Quem poderá lhe dizer: O que estás fazendo?

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Deus não reverterá sua ira, e debaixo dele se encurvam os assistentes de Raabe.

Como poderia eu lhe responder, e escolher minhas palavras contra ele?

A ele, ainda que eu fosse justo, não lhe responderia; a meu juiz pediria misericórdia.

Ainda que eu lhe chamasse, e ele respondesse, mesmo assim não creria que ele tivesse dado ouvidos à minha voz.

Pois ele tem me quebrantado com tempestade, e multiplicado minhas feridas sem causa.

Ele não me permite respirar; em vez disso, me farta de amarguras.

Quanto às forças, eis que ele é forte; e quanto ao juízo, [ele diria] : Quem me convocará?

Ainda que eu seja justo, minha boca me condenaria; se eu fosse inocente, então ela me declararia perverso.

Mesmo se eu for inocente, não estimo minha alma; desprezo minha vida.

É tudo a mesma coisa; por isso digo: ele consome ao inocente e ao perverso.

Quando o açoite mata de repente, ele ri do desespero dos inocentes.

A terra está entregue nas mãos dos perversos. Ele cobre o rosto de seus juízes. Se não é ele, então quem é?

Meus dias foram mais rápidos que um homem que corre; fugiram, e não viram o bem.

Passaram como barcos de papiro, como a águia que se lança à comida.

Se disser: Esquecerei minha queixa, mudarei o aspecto do meu rosto, e sorrirei,

[Ainda] teria pavor de todas as minhas dores; [pois] sei que não me terás por inocente.

Se eu já estou condenado, então para que eu sofreria em vão?

Ainda que me lave com água de neve, e limpe minhas mãos com sabão,

Então me submergirias no fosso, e minhas próprias vestes me abominariam.

Pois ele não é homem como eu, para que eu lhe responda, e venhamos juntamente a juízo.

Não há entre nós árbitro que ponha sua mão sobre nós ambos,

Tire de sobre mim sua vara, e seu terror não me espante.

[Então] eu falaria, e não teria medo dele. Pois não está sendo assim comigo.

Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel, dizendo:

“Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”

Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”

Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.

E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, logo não é [pela] graça; de outra maneira a obra já não é obra.

Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,

como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”

E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em meio de tropeço e retribuição para eles.

Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”

Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação [veio] aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.

Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

Pois falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,

a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles.

Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?

E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.

Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,

não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.

Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”

É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,

pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.

Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.

E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.

Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;

e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.

E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha [divina] , são amados, por causa dos patriarcas.

Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.

Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,

assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós [concedida] , eles também recebam misericórdia;

porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!

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Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

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Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?

Porque dele, por ele, e para ele, [são] todas as coisas! A ele [ seja] a glória eternamente! Amém!