João 1 e Hebreus 2

No princípio era a Palavra, e a Palavra estava junto de Deus, e a Palavra era Deus.

Esta estava no princípio junto de Deus.

Por esta foram feitas todas as coisas, e sem ela não se fez coisa nenhuma do que foi feito.

Nela estava a vida, e a vida era a luz dos seres humanos.

E a luz brilha nas trevas; e as trevas não a compreenderam.

Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João.

Este veio por testemunho, para que testemunhasse da Luz, para que todos por ele cressem.

Ele não era a Luz; mas [foi enviado] para que testemunhasse da Luz.

[Esta] era a luz verdadeira, que ilumina a todo ser humano que vem ao mundo.

No mundo estava, e por ele foi feito o mundo; e o mundo não o conheceu.

Ao [seu] próprio veio, e os seus não o receberam.

Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem em seu nome.

Os quais não são gerados de sangue, nem de vontade da carne, nem de vontade de homem, mas sim de Deus.

E aquela Palavra se fez carne, e habitou entre nós; (e vimos sua glória, como glória do unigênito do Pai) cheio de graça e de verdade.

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E João dele testemunhou, e clamou, dizendo: Este era aquele, de quem eu dizia: O que vem após mim é antes de mim; porque era primeiro que eu.

E de sua plenitude recebemos todos também graça por graça.

Porque a Lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade foi feita por Jesus Cristo.

A Deus nunca ninguém o viu; o unigênito Filho, que está no seio do Pai, ele [o] declarou.

E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram alguns sacerdotes e levitas de Jerusalém, que lhe perguntassem: Tu quem és?

E confessou, e não negou; e confessou: Eu não sou o Cristo.

E lhe perguntaram: Que, então? És tu Elias? E ele disse: Não sou. [Eles disseram] : Tu és o Profeta? E ele respondeu: Não.

Disseram-lhe pois: Quem és? Para darmos resposta aos que nos enviaram. Que dizes de ti mesmo?

Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

E os enviados eram dos fariseus.

E perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que pois batizas, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta?

João lhes respondeu, dizendo: Eu batizo com água; mas em meio de vós, está a quem vós não conheceis,

Este é aquele que vem após mim, o qual já foi antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar a tira de sua sandália.

Estas coisas aconteceram em Betábara, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.

O dia seguinte viu João a Jesus vir a ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

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Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que já foi antes de mim; porque já era primeiro que eu.

E eu não o conhecia; mas para que fosse manifesto a Israel, por isso vim eu batizando com água.

E João testemunhou, dizendo: Eu vi o Espírito como pomba descer do céu, e repousou sobre ele.

E eu não o conhecia, mas aquele que me mandou a batizar com água, esse me disse: Sobre aquele que vires descer ao Espírito, e repousar sobre ele, esse é o que batiza com Espírito Santo.

E eu [o] vi, e testemunhado tenho, que este é o Filho de Deus.

O seguinte dia estava outra vez [ali] João, e dois de seus discípulos.

E vendo [por ali] andar a Jesus, disse: Eis o Cordeiro de Deus.

E os dois discípulos ouviram[-lhe] dizer [aquilo] , e seguiram a Jesus.

E Jesus, virando-se, e vendo-os seguir, disse-lhes: Que buscais? E eles lhe disseram: Rabi, (que traduzido, quer dizer, Mestre) onde moras?

Disse-lhes ele: Vinde, e vede-o; Vieram, e viram onde morava, e na companhia dele naquele dia; e já era quase a hora décima.

Era André, o irmão de Simão Pedro, um dos dois que ouvira aquilo de João, e o haviam seguido.

Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Já achamos ao Messias(que traduzido, é o Cristo).

E levou-o a Jesus. E Jesus, olhando para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas. (que se traduz Pedro).

O dia seguinte Jesus quis ir à Galileia, achou Filipe, e disse-lhe: Segue-me.

E Filipe era de Betsaida, da cidade de André e de Pedro.

Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Achamos [aquele] de quem Moisés escreveu na Lei, e os Profetas: a Jesus, o filho de José, de Nazaré.

E disse-lhe Natanael: Pode haver alguma coisa boa de Nazaré? Filipe lhe disse: Vem, e vê.

Jesus viu Natanael vir, e disse dele: Eis verdadeiramente um israelita, em quem não há engano!

Natanael lhe disse: De onde tu me conheces? Respondeu Jesus, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, estando tu debaixo da figueira, eu te vi.

Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!

Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Debaixo da figueira te vi, crês? Tu verás coisas maiores que estas.

E disse-lhe: Em verdade, em verdade vos digo, que daqui em diante vereis o céu aberto, e aos anjos de Deus subir e descer sobre o Filho do homem.

Portanto, devemos prestar atenção com muito mais empenho para as coisas que já ouvimos, para que nunca venhamos a cometer deslizes.

Pois, se a palavra pronunciada pelos anjos foi confirmada, e toda transgressão e desobediência recebeu justa retribuição,

como nós escaparemos, se descuidarmos de tão grande salvação? Ela, que começou a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos confirmada pelos que ouviram.

Deus também deu testemunho com eles, por meio de sinais, milagres, várias maravilhas, e distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade.

Pois não foi aos anjos que ele sujeitou o mundo futuro, do qual estamos falando.

Mas em certo lugar alguém testemunhou, dizendo: O que é o homem, para que te lembres dele? Ou o filho do homem, para que o visites?

Tu o fizeste um pouco menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste, e o estabeleceste sobre as obras das tuas mãos;

Sujeitaste todas as coisas debaixo de seus pés.Pois ao lhe sujeitar todas as coisas, nada deixou que não fosse sujeito a ele; porém agora ainda não vemos todas as coisas sendo sujeitas a ele.

Porém vemos coroado de glória e de honra, por causa do sofrimento de morte, aquele Jesus, que havia sido feito um pouco menor que os anjos, a fim de que, pela graça de Deus, experimentasse a morte por todos.

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Pois convinha a aquele, para quem e por quem são todas as coisas, que, quando trouxesse muitos filhos à glória, aperfeiçoasse por meio de aflições o Autor da salvação deles.

Porque tanto o que santifica como os que são santificados, todos são provenientes de um; por isso ele não se envergonha de lhes chamar de irmãos,

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dizendo: Anunciarei o teu nome aos meus irmãos, cantarei louvores a ti no meio da congregação.

E outra vez: Nele confiarei. E outra vez: Eis-me aqui, com os filhos que Deus me deu.

Portanto, uma vez que os filhos compartilham da carne e do sangue, também ele, semelhantemente, participou das mesmas coisas, a fim de pela morte aniquilar ao que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;

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e libertar a todos os que, por medo da morte, estavam sujeitos à servidão durante a vida toda.

Pois, evidentemente, não é aos anjos que ele ajuda, mas sim, ajuda à descendência de Abraão.

Por isso era necessário que em tudo ele se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote nas coisas [relativas] a Deus, para fazer sacrifício de perdão dos pecados do povo.

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Pois, naquilo em que ele mesmo sofreu ao ser tentado, ele pode socorrer aos que são tentados.