Josué 18 e Provérbios 13

E toda a congregação dos filhos de Israel se juntou em Siló, e assentaram ali o tabernáculo do testemunho, depois que a terra lhes foi sujeita.

Mas haviam restado nos filhos de Israel sete tribos, às quais ainda não haviam repartido sua possessão.

E Josué disse aos filhos de Israel: Até quando sereis negligentes para vir a possuir a terra que vos deu o SENHOR o Deus de vossos pais?

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Assinalai três homens de cada tribo, para que eu os envie, e que eles se levantem, e percorram a terra, e a descrevam conforme suas propriedades, e se voltem a mim.

E a dividirão em sete partes: e Judá estará em seu termo ao sul, e os da casa de José estarão no seu ao norte.

Vós, pois, demarcareis a terra em sete partes, e me trareis a descrição aqui, e eu vos lançarei as sortes aqui diante do SENHOR nosso Deus.

Porém os levitas nenhuma parte têm entre vós; porque o sacerdócio do SENHOR é a herança deles: Gade também e Rúben, e a meia tribo de Manassés, já receberam sua herança da outra parte do Jordão ao oriente, a qual lhes deu Moisés servo do SENHOR.

Então aqueles homens se levantaram e se foram; e Josué deu ordem aos que iam demarcar a terra, dizendo-lhes: Ide, percorrei a terra, e demarcai-a, e voltai a mim, para que eu vos lance as sortes aqui diante do SENHOR em Siló.

Foram, pois, aqueles homens e passaram pela terra, demarcando-a por cidades em sete partes em um livro, e voltaram a Josué ao acampamento em Siló.

E Josué lhes lançou as sortes diante do SENHOR em Siló; e ali repartiu Josué a terra aos filhos de Israel por suas porções.

E tirou-se a sorte da tribo dos filhos de Benjamim por suas famílias: e saiu o termo de sua porção entre os filhos de Judá e os filhos de José.

E foi o termo deles ao lado do norte desde o Jordão: e sobe aquele termo ao lado de Jericó ao norte; sobe depois ao monte até o ocidente, e vem a sair ao deserto de Bete-Áven:

E dali passa aquele termo a Luz, pelo lado de Luz (esta é Betel) até o sul. E desce este termo de Atarote-Adar ao monte que está ao sul de Bete-Horom a de abaixo.

E torna este termo, e dá volta ao lado do mar, ao sul até o monte que está diante de Bete-Horom ao sul; e vem a sair a Quriate-Baal, que é Quriate-Jearim, cidade dos filhos de Judá. Este é o lado do ocidente.

E o lado do sul é desde a extremidade de Quriate-Jearim, e sai o termo ao ocidente, e sai à fonte das águas de Neftoa:

E desce este termo ao fim do monte que está diante do vale do filho de Hinom, que está na campina dos gigantes até o norte: desce logo ao vale de Hinom, ao lado dos jebuseus ao sul, e dali desce à fonte de Rogel;

E do norte torna e sai a En-Semes, e dali sai a Gelilote, que está diante da subida de Adumim, e descia à pedra de Boã, filho de Rúben:

E passa ao lado que está diante da campina do norte, e desce às planícies:

E torna a passar este termo pelo lado de Bete-Hogla até o norte, e vem a sair o termo à baía do mar Salgado ao norte, ao fim do Jordão ao sul. Este é o termo do sul.

E o Jordão acaba este termo ao lado do oriente. Esta é a herança dos filhos de Benjamim por seus termos ao redor, conforme suas famílias.

As cidades da tribo dos filhos de Benjamim, por suas famílias, foram Jericó, Bete-Hogla, e Emeque-Queziz,

Bete-Arabá, Zemaraim, e Betel;

E Avim, e Pará, e Ofra,

E Quefar-Amonai, Ofni, e Geba; doze cidades com suas aldeias:

Gibeão, Ramá, Beerote,

E Mispá, Quefira, e Moza,

Requém, Irpeel e Tarala,

E Zela, Elefe, Jebus, que é Jerusalém, Gibeá, e Quiriate; catorze cidades com suas aldeias. Esta é a herança dos filhos de Benjamim, conforme suas famílias.

O filho sábio [ouve] a correção do pai; mas o zombador não escuta a repreensão.

Cada um comerá do bem pelo fruto de sua boca, mas a alma dos infiéis [deseja] a violência.

Quem toma cuidado com sua boca preserva sua alma; mas aquele que abre muito seus lábios será arruinado.

A alma do preguiçoso deseja, mas nada [consegue] ; porém a alma dos trabalham com empenho prosperará.

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O justo odeia a palavra mentirosa, mas o perverso age de forma repugnante e vergonhosa.

A justiça guarda aquele que tem um caminho íntegro; mas a perversidade transtornará ao pecador.

Há [alguns] que fingem ser ricos, mesmo nada tendo; e [outros] que fingem ser pobres, mesmo tendo muitos bens.

O resgate da vida de cada um são suas riquezas; mas o pobre não ouve ameaças.

A luz dos justos se alegra, mas a lâmpada dos perversos se apagará.

A arrogância só produz brigas; mas com os que aceitam conselhos [está] a sabedoria.

A riqueza [ganha] sem esforço será perdida; mas aquele que a obtém pelas próprias mãos terá cada vez mais.

A esperança que demora enfraquece o coração, mas o desejo cumprido é [como] uma árvore de vida.

Quem despreza a [boa] palavra perecerá; mas aquele que teme ao mandamento será recompensado.

A doutrina do sábio é manancial de vida, para se desviar das ciladas da morte.

O bom entendimento alcança o favor, mas o caminho dos infiéis é áspero.

Todo prudente age com conhecimento, mas o tolo espalha sua loucura.

O mensageiro perverso cai no mal, mas o representante fiel é [como] um remédio.

[Haverá] pobreza e vergonha ao que rejeita a correção; mas aquele que atende à repreensão será honrado.

O desejo realizado agrada a alma, mas os tolos abominam se afastar do mal.

Quem anda com os sábios se torna sábio; mas aquele que acompanha os tolos sofrerá.

O mal perseguirá os pecadores, mas os justos serão recompensados com o bem.

O homem de bem deixará herança aos filhos de seus filhos; mas a riqueza do pecador está reservada para o justo.

A lavoura dos pobres [gera] muita comida; mas há [alguns] que se destroem por falta de juízo.

Aquele que retém sua vara odeia a seu filho; porém aquele que o ama, desde cedo o castiga.

O justo come até sua alma estar saciada; mas o ventre dos perversos passará por necessidade.