Josué 19 e Hebreus 4

A segunda porção saiu para Simeão, pela tribo dos filhos de Simeão conforme suas famílias; e sua herança foi entre a herança dos filhos de Judá.

E tiveram em sua herdade a Berseba, Seba, e Moladá,

Hazar-Sual, Balá, e Azem,

Eltolade, Betul, e Hormá,

Ziclague, Bete-Marcabote, e Hazar-Susa,

Bete-Lebaote, e Saruém; treze cidades com suas aldeias:

Aim, Rimom, Eter, e Asã; quatro cidades com suas aldeias:

E todas as aldeias que estavam ao redor destas cidades até Baalate-Beer, que é Ramá do sul. Esta é a herança da tribo dos filhos de Simeão, segundo suas famílias.

Da porção dos filhos de Judá foi tirada a herança dos filhos de Simeão; porquanto a parte dos filhos de Judá era escessiva para eles: assim que os filhos de Simeão tiveram sua herança em meio da deles.

A terceira porção saiu pelos filhos de Zebulom conforme suas famílias: e o termo de sua herança foi até Saride.

E seu termo sobe até o mar e até Maralá, e chega até Dabesete, e dali chega ao ribeiro que está diante de Jocneão.

E tornando de Saride até oriente, o oriente ao termo de Quislote-Tabor, sai a Daberate, e sobe a Jafia;

E passando dali até o lado oriental a Gate-Hefer e a Ete-Cazim, sai a Rimom rodeando a Neá;

E daqui torna este termo ao norte a Hanatom, vindo a sair ao vale de Iftá-El;

E engloba Catate, e Naalal, e Sinrom, e Idala, e Belém; doze cidades com suas aldeias.

Esta é a herdade dos filhos de Zebulom por suas famílias; estas cidades com suas aldeias.

A quarta porção saiu para Issacar, pelos filhos de Issacar conforme suas famílias.

E foi seu termo Jezreel, e Quesulote, e Suném,

E Hafaraim, e Siom, e Anaarate,

E Rabite, e Quisiom, e Ebes,

E Remete, e En-Ganim, e En-Hadá e Bete-Pazez;

E chega este termo até Tabor, e Saazima, e Bete-Semes; e sai seu termo ao Jordão: dezesseis cidades com suas aldeias.

Esta é a herança da tribo dos filhos de Issacar conforme suas famílias; estas cidades com suas aldeias.

E saiu a quinta porção pela tribo dos filhos de Aser por suas famílias.

E seu termo foi Helcate, e Hali, e Béten, e Acsafe,

E Alameleque, e Amade, e Misal; e chega até Carmelo ao ocidente, e a Sior-Libnate;

E tornando do oriente a Bete-Dagom, chega a Zebulom, e ao vale de Iftá-El ao norte, a Bete-Emeque, e a Neiel, e sai a Cabul à esquerda;

E engloba a Hebrom, e Reobe, e Hamom, e Caná, até a grande Sidom;

E torna dali este termo a Hormá, e até a forte cidade de Tiro, e torna este termo a Hosa, e sai ao mar desde o território de Aczibe:

Engloba também Umá, e Afeque, e Reobe: vinte e duas cidades com suas aldeias.

Esta é a herança da tribo dos filhos de Aser por suas famílias; estas cidades com suas aldeias.

A sexta porção saiu para os filhos de Naftali, pelos filhos de Naftali conforme suas famílias.

E foi seu termo desde Helefe, e Alom-Zaanim, e Adami-Neguebe, e Jabneel, até Lacum; e sai ao Jordão;

E tornando dali este termo até o ocidente a Aznote-Tabor, passa dali a Hucoque, e chega até Zebulom ao sul, e ao ocidente confina com Aser, e com Judá ao Jordão até o oriente.

E as cidades fortes são Zidim, Zer, e Hamate, Racate, e Quinerete,

E Adama, e Ramá, e Hazor,

E Quedes, e Edrei, e En-Hazor,

E Irom, e Migdal-Ele, e Horém, e Bete-Anate, e Bete-Semes: dezenove cidades com suas aldeias.

Esta é a herança da tribo dos filhos de Naftali por suas famílias; estas cidades com suas aldeias.

A sétima porção saiu para a tribo dos filhos de Dã por suas famílias.

E foi o termo de sua herança, Zorá, e Estaol, e Ir-Semes,

E Saalabim, e Aijalom, e Itla,

E Elom, e Timna, e Ecrom,

E Elteque, Gibetom, e Baalate,

E Jeúde, e Bene-Beraque, e Gate-Rimom,

E Me-Jarcom, e Racom, com o termo que está diante de Jope.

E faltou-lhes termo aos filhos de Dã; e subiram os filhos de Dã e combateram a Lesém, e tomando-a feriram-na a fio de espada, e a possuíram, e habitaram nela; e chamaram a Lesém, Dã, do nome de Dã seu pai.

Esta é a herança da tribo dos filhos de Dã conforme suas famílias; estas cidades com suas aldeias.

E depois que acabaram de repartir a terra em herança por seus termos, deram os filhos de Israel herança a Josué filho de Num em meio deles:

Segundo a palavra do SENHOR, lhe deram a cidade que ele pediu, Timnate-Heres, no monte de Efraim; e ele reedificou a cidade, e habitou nela.

Estas são as propriedades que Eleazar sacerdote, e Josué filho de Num, e os principais dos pais, entregaram por sorte em possessão às tribos dos filhos de Israel em Siló diante do SENHOR, à entrada do tabernáculo do testemunho; e acabaram de repartir a terra.

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Temamos, pois, para que, havendo sido deixada a promessa de entrar no seu repouso, não pareça que algum de vós tenha ficado para trás.

Pois também a nós foi pregado o evangelho, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porque não estava combinada com a fé naqueles que [a] ouviram.

Porque nós, os que cremos, entramos no repouso, como ele disse: Então jurei na minha ira: “Eles não entrarão no meu repouso”; ainda que as [suas] obras já estivessem terminadas desde a fundação do mundo.

Pois, em certo lugar, ele disse assim a respeito do [dia] sétimo: E Deus repousou no sétimo dia de todas as suas obras.

E, outra vez neste [texto] : Não entrarão no meu repouso.

Portanto, uma vez que resta alguns entrarem no repouso, e que aqueles a quem primeiramente foi pregado o evangelho não entraram por causa da desobediência,

outra vez ele determina um certo dia, o “hoje”, dizendo por meio de Davi muito tempo depois (como já foi dito): Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.

Pois se Josué tivesse lhes dado repouso, ele não teria falado depois a respeito de outro dia.

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Portanto, ainda resta um repouso como o do sábado para o povo de Deus.

Pois aquele que entrou no seu repouso também repousou das suas obras, assim como Deus das suas.

Procuremos, pois, entrar naquele repouso; para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.

Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada do que toda espada de dois gumes, e que penetra até a divisão da alma e do espírito, das juntas e das medulas, e é apta para julgar os pensamentos e intenções do coração.

E não há criatura alguma encoberta diante dele; pelo contrário, todas as coisas estão nuas e expostas aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.

Visto que temos um grande Sumo Sacerdote, Jesus, o Filho de Deus, que penetrou nos céus, mantenhamos firme a [nossa] declaração de fé.

Pois não temos um Sumo Sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas; mas, sim, um que foi provado em tudo, conforme a [nossa] semelhança, [porém] sem pecado.

Portanto, acheguemo-nos com confiança ao trono da graça, para que possamos receber misericórdia e encontrar graça para sermos socorridos no tempo adequado.