Levítico 11 e Atos 15

E falou o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo-lhes:

Falai aos filhos de Israel, dizendo: Estes são os animais que comereis de todos os animais que estão sobre a terra.

De entre os animais, todo o de casco, e que tem as unhas fendidas, e que rumina, este comereis.

Estes, porém, não comereis dos que ruminam e dos que têm casco: o camelo, porque rumina mas não tem casco fendido, haveis de tê-lo por impuro;

Também o coelho, porque rumina, mas não tem unha fendida, o tereis por impuro;

Assim a lebre, porque rumina, mas não tem unha fendida, a tereis por impura;

Também o porco, porque tem unhas, e é de unhas fendidas, mas não rumina, o tereis por impuro.

Da carne deles não comereis, nem tocareis seu corpo morto: os tereis por impuros.

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Isto comereis de todas as coisas que estão nas águas: todas as coisas que têm barbatanas e escamas nas águas do mar, e nos rios, aquelas comereis;

Mas todas as coisas que não têm barbatanas nem escamas no mar e nos rios, tanto de todo réptil de água como de toda coisa vivente que está nas águas, as tereis em abominação.

Vos serão, pois, em abominação: de sua carne não comereis, e abominareis seus corpos mortos.

Tudo o que não tiver barbatanas e escamas nas águas, o tereis em abominação.

E das aves, estas tereis em abominação; não se comerão, serão abominação: a água, o quebra-ossos, o esmerilhão,

O milhafre, e o falcão a segundo sua espécie;

Todo corvo segundo sua espécie;

O avestruz, e a coruja, e a gaivota, e o gavião segundo sua espécie;

E o mocho, e o corvo-marinho, e o íbis,

E a galinha-d'água, e o cisne, e o pelicano,

E a cegonha, e a garça, segundo sua espécie, e a poupa, e o morcego.

Todo inseto de asas que andar sobre quatro pés, tereis em abominação.

Porém isto comereis de todo inseto de asas que anda sobre quatro patas, que tiver pernas além de suas patas para saltar com elas sobre a terra;

Estes comereis deles: o gafanhoto migrador segundo sua espécie, e a esperança segundo sua espécie, e o grilo segundo sua espécie, e o gafanhoto comum segundo sua espécie.

Todo réptil de asas que tenha quatro pés, tereis em abominação.

E por estas coisas sereis impuros: qualquer um que tocar a seus corpos mortos, será impuro até à tarde:

E qualquer um que levar de seus corpos mortos, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde.

Todo animal de casco, mas que não tem unha fendida, nem rumina, tereis por impuro: qualquer um que os tocar será impuro.

E de todos os animais que andam a quatro patas, tereis por impuro qualquer um que ande sobre suas garras: qualquer um que tocar seus corpos mortos, será impuro até à tarde.

E o que levar seus corpos mortos, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde: haveis de tê-los por impuros.

E estes tereis por impuros dos répteis que vão arrastando sobre a terra: a doninha, e o rato, e o lagarto segundo sua espécie,

E a lagartixa, e o lagarto pintado, e a lagartixa de parede, e a salamandra, e o camaleão.

Estes tereis por impuros de todos os répteis: qualquer um que os tocar, quando estiverem mortos, será impuro até à tarde.

E tudo aquilo sobre que cair algum deles depois de mortos, será impuro; tanto vaso de madeira, como roupa, ou pele, ou saco, qualquer instrumento com que se faz obra, será posto em água, e será impuro até à tarde, e assim será limpo.

E toda vasilha de barro dentro da qual cair algum deles, tudo o que estiver nela será impuro, e quebrareis a vasilha:

Toda comida que se come, sobre a qual vier a água de tais vasilhas, será imunda: e toda bebida que se beber, será em todas essas vasilhas impura:

E tudo aquilo sobre que cair algo do corpo morto deles, será impuro: o forno ou aquecedores se derrubarão; são impuros, e por impuros os tereis.

Contudo, a fonte e a cisterna onde se recolhem águas, serão limpas: mas o que houver tocado em seus corpos mortos será impuro.

E se cair de seus corpos mortos sobre alguma semente que se haja de semear, será limpa.

Mas se se houver posto água na semente, e cair de seus corpos mortos sobre ela, a tereis por impura.

E se algum animal que tiverdes para comer se morrer, o que tocar seu corpo morto será impuro até à tarde:

E o que comer de seu corpo morto, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde: também o que tirar seu corpo morto, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde.

E todo réptil que vai arrastando sobre a terra, é abominação; não se comerá.

Tudo o que anda sobre o peito, e tudo o que anda sobre quatro ou mais patas, de todo réptil que anda arrastando sobre a terra, não o comereis, porque é abominação.

Não torneis abomináveis vossas pessoas com nenhum réptil que anda arrastando, nem vos contamineis com eles, nem sejais impuros por eles.

Pois que eu sou o SENHOR vosso Deus, vós portanto vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo: assim que não torneis abomináveis vossas pessoas com nenhum réptil que andar arrastando sobre a terra.

Porque eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito para vos ser por Deus: sereis pois santos, porque eu sou santo.

Esta é a lei dos animais e das aves, e de todo ser vivente que se move nas águas, e de todo animal que anda arrastando sobre a terra;

Para fazer diferença entre impuro e limpo, e entre os animais que se podem comer e os animais que não se podem comer.

E alguns que tinham descido da Judeia ensinavam aos irmãos, [dizendo] : Se vós não vos circuncidardes conforme o costume de Moisés, não podeis ser salvos.

Então, havendo não pequena resistência e confronto de Paulo e Barnabé contra eles, ordenaram que Paulo, Barnabé e alguns outros deles subissem aos apóstolos e aos anciãos a Jerusalém sobre esta questão.

Então sendo eles preparados para a viagem e despedidos pela igreja, passaram pela Fenícia e Samaria, contando [sobre] a conversão dos gentios; e davam grande alegria a todos os irmãos.

E tendo chegado a Jerusalém, eles foram recebidos pela igreja, e pelos apóstolos e anciãos; e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles;

Mas [que] alguns do grupo dos fariseus que tinham crido, levantaram-se, dizendo que era necessário circuncidá-los, e mandar [-lhes] que guardem a Lei de Moisés.

E os apóstolos e anciãos se reuniram para dar atenção a este assunto.

E havendo muita discussão, Pedro se levantou, e lhes disse: Homens irmãos, vós sabeis que há muito tempo Deus [meu] escolheu entre nós, para que por minha boca os gentios ouvissem a palavra do Evangelho, e cressem.

E Deus, que conhece os corações, deu-lhes testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós.

E nenhuma diferença fez entre nós e eles, purificando seus corações pela fé.

Então agora, por que tentais a Deus, pondo um jugo sobre o pescoço dos discípulos; que nem nossos pais, nem nós podemos levar?

Mas cremos que, pela graça do Senhor Jesus Cristo, nós somos salvos, assim como também eles.

E toda a multidão se calou; e ouviram a Barnabé e a Paulo, que contavam quão grandes sinais e milagres Deus tinha feito por meio deles entre os gentios.

E tendo estes se calado, Tiago respondeu, dizendo: Homens irmãos, ouvi-me:

Simão informou como primeiro Deus visitou aos gentios, para tomar [deles] um povo para seu nome.

E com isso concordam as palavras dos profetas, como está escrito:

Depois disto eu voltarei, e reconstruirei o tabernáculo de Davi, que caído está; e reconstruirei [de] suas ruínas, e voltarei a levantá-lo;

Para que o resto da humanidade busque ao Senhor, e todos os gentios sobre os quais meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas.

São conhecidas por Deus desde a antiguidade todas as suas obras.

Portanto eu julgo que aqueles que dos gentios se convertem a Deus não devem ser perturbados.

Mas [que] lhes escrevamos para que se abstenham das contaminações dos ídolos, e do pecado sexual, e da [carne] sufocada, e do sangue.

Porque Moisés, desde as gerações antigas, tem em cada cidade quem o pregue nas sinagogas, sendo lido todo sábado.

Então pareceu bem aos apóstolos, e aos anciãos, com toda a igreja, eleger deles [alguns] homens, para serem enviados com Paulo e Barnabé a Antioquia: Judas, que tinha por sobrenome Barsabás; e a Silas, homens líderes entre os irmãos.

E escreveram por meio deles o seguinte: Os apóstolos e os anciãos, e os irmãos – para os irmãos dentre os gentios, que [estão] em Antioquia, Síria e Cilícia; saudações.

Dado que ouvimos que alguns dos que saíram de nós vos perturbaram com palavras, [e] causaram incômodo a vossas almas, dizendo que deveis vos circuncidar e guardar a Lei, aos quais não mandamos;

Pareceu-nos bem, reunidos em concordância, escolher [alguns] homens, e enviá-los até vós, com nossos amados Barnabé e Paulo.

Homens que têm arriscado suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

Então enviamos a Judas e a Silas, os quais [vos] dirão as mesmas coisas pessoalmente.

Porque pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, de nenhuma carga a mais vos impor, a não ser estas coisas necessárias:

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da [carne] sufocada, e do pecado sexual; das quais, se vos guardardes, fareis bem. Que o bem vos suceda.

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Sendo, pois, eles despedidos, vieram a Antioquia, e reunindo a multidão, entregaram a carta.

E ao lerem, alegraram-se pela consolação.

E então Judas e Silas, sendo também profetas, com muitas palavras exortaram e firmaram aos irmãos.

E ficando [ali] por algum tempo, permitiram que voltassem em paz dos irmãos para os apóstolos.

Mas a Silas pareceu bem continuar ali.

E Paulo e Barnabé ficaram em Antioquia, ensinando e evangelizando, com também muitos outros, a palavra do Senhor.

E depois de alguns dias, Paulo disse a Barnabé: Voltemos a visitar a nossos irmãos em cada cidade onde tenhamos anunciado a palavra do Senhor, [para ver] como estão.

E Barnabé aconselhou para que tomassem consigo a João, chamado Marcos.

Mas Paulo achou adequado que não tomassem consigo a aquele que desde a Panfília tinha se separado deles, e não tinha ido com eles para [aquela] obra.

Houve então [entre eles] tal discórdia, que eles se separaram um do outro; e Barnabé, tomando consigo a Marcos, navegou para o Chipre.

Mas Paulo, escolhendo a Silas, partiu-se, enviado pelos irmãos para a graça de Deus.

E ele passou pela Síria e Cilícia, firmando as igrejas.