Levítico 11 e Provérbios 30

E falou o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo-lhes:

Falai aos filhos de Israel, dizendo: Estes são os animais que comereis de todos os animais que estão sobre a terra.

De entre os animais, todo o de casco, e que tem as unhas fendidas, e que rumina, este comereis.

Estes, porém, não comereis dos que ruminam e dos que têm casco: o camelo, porque rumina mas não tem casco fendido, haveis de tê-lo por impuro;

Também o coelho, porque rumina, mas não tem unha fendida, o tereis por impuro;

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Assim a lebre, porque rumina, mas não tem unha fendida, a tereis por impura;

Também o porco, porque tem unhas, e é de unhas fendidas, mas não rumina, o tereis por impuro.

Da carne deles não comereis, nem tocareis seu corpo morto: os tereis por impuros.

Isto comereis de todas as coisas que estão nas águas: todas as coisas que têm barbatanas e escamas nas águas do mar, e nos rios, aquelas comereis;

Mas todas as coisas que não têm barbatanas nem escamas no mar e nos rios, tanto de todo réptil de água como de toda coisa vivente que está nas águas, as tereis em abominação.

Vos serão, pois, em abominação: de sua carne não comereis, e abominareis seus corpos mortos.

Tudo o que não tiver barbatanas e escamas nas águas, o tereis em abominação.

E das aves, estas tereis em abominação; não se comerão, serão abominação: a água, o quebra-ossos, o esmerilhão,

O milhafre, e o falcão a segundo sua espécie;

Todo corvo segundo sua espécie;

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O avestruz, e a coruja, e a gaivota, e o gavião segundo sua espécie;

E o mocho, e o corvo-marinho, e o íbis,

E a galinha-d'água, e o cisne, e o pelicano,

E a cegonha, e a garça, segundo sua espécie, e a poupa, e o morcego.

Todo inseto de asas que andar sobre quatro pés, tereis em abominação.

Porém isto comereis de todo inseto de asas que anda sobre quatro patas, que tiver pernas além de suas patas para saltar com elas sobre a terra;

Estes comereis deles: o gafanhoto migrador segundo sua espécie, e a esperança segundo sua espécie, e o grilo segundo sua espécie, e o gafanhoto comum segundo sua espécie.

Todo réptil de asas que tenha quatro pés, tereis em abominação.

E por estas coisas sereis impuros: qualquer um que tocar a seus corpos mortos, será impuro até à tarde:

E qualquer um que levar de seus corpos mortos, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde.

Todo animal de casco, mas que não tem unha fendida, nem rumina, tereis por impuro: qualquer um que os tocar será impuro.

E de todos os animais que andam a quatro patas, tereis por impuro qualquer um que ande sobre suas garras: qualquer um que tocar seus corpos mortos, será impuro até à tarde.

E o que levar seus corpos mortos, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde: haveis de tê-los por impuros.

E estes tereis por impuros dos répteis que vão arrastando sobre a terra: a doninha, e o rato, e o lagarto segundo sua espécie,

E a lagartixa, e o lagarto pintado, e a lagartixa de parede, e a salamandra, e o camaleão.

Estes tereis por impuros de todos os répteis: qualquer um que os tocar, quando estiverem mortos, será impuro até à tarde.

E tudo aquilo sobre que cair algum deles depois de mortos, será impuro; tanto vaso de madeira, como roupa, ou pele, ou saco, qualquer instrumento com que se faz obra, será posto em água, e será impuro até à tarde, e assim será limpo.

E toda vasilha de barro dentro da qual cair algum deles, tudo o que estiver nela será impuro, e quebrareis a vasilha:

Toda comida que se come, sobre a qual vier a água de tais vasilhas, será imunda: e toda bebida que se beber, será em todas essas vasilhas impura:

E tudo aquilo sobre que cair algo do corpo morto deles, será impuro: o forno ou aquecedores se derrubarão; são impuros, e por impuros os tereis.

Contudo, a fonte e a cisterna onde se recolhem águas, serão limpas: mas o que houver tocado em seus corpos mortos será impuro.

E se cair de seus corpos mortos sobre alguma semente que se haja de semear, será limpa.

Mas se se houver posto água na semente, e cair de seus corpos mortos sobre ela, a tereis por impura.

E se algum animal que tiverdes para comer se morrer, o que tocar seu corpo morto será impuro até à tarde:

E o que comer de seu corpo morto, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde: também o que tirar seu corpo morto, lavará suas roupas, e será impuro até à tarde.

E todo réptil que vai arrastando sobre a terra, é abominação; não se comerá.

Tudo o que anda sobre o peito, e tudo o que anda sobre quatro ou mais patas, de todo réptil que anda arrastando sobre a terra, não o comereis, porque é abominação.

Não torneis abomináveis vossas pessoas com nenhum réptil que anda arrastando, nem vos contamineis com eles, nem sejais impuros por eles.

Pois que eu sou o SENHOR vosso Deus, vós portanto vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo: assim que não torneis abomináveis vossas pessoas com nenhum réptil que andar arrastando sobre a terra.

Porque eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito para vos ser por Deus: sereis pois santos, porque eu sou santo.

Esta é a lei dos animais e das aves, e de todo ser vivente que se move nas águas, e de todo animal que anda arrastando sobre a terra;

Para fazer diferença entre impuro e limpo, e entre os animais que se podem comer e os animais que não se podem comer.

Palavras de Agur, filho de Jaque, o de fala solene; [Este] homem diz a Itiel; a Itiel e a Ucal:

Certamente eu sou o mais bruto dos homens, e não tenho entendimento humano.

Não aprendi sabedoria, nem tenho conhecimento do Santo [Deus] .

Quem subiu ao céu, e desceu? Quem juntou os ventos com suas mãos? Quem amarrou as águas numa capa? Quem estabeleceu todos os limites da terra? Qual é o seu nome? e qual é o nome de seu filho, se tu o sabes?

Toda palavra de Deus é pura; é escudo para os que nele confiam.

Nada acrescentes às suas palavras, para que ele não te repreenda, e sejas mostrado como mentiroso.

Duas coisas eu te pedi; não [as] negues a mim antes que eu morra.

Afasta de mim a inutilidade e palavra mentirosa; [e] não me dês nem pobreza nem riqueza, mantém-me com o pão que me for necessário.

Para que não aconteça de eu ficar farto e [te] negar, dizendo: Quem é o SENHOR?Nem também que eu empobreça, e venha a furtar, e desonre o nome do meu Deus.

Não difames do servo ao seu senhor, para que ele não te amaldiçoe e fiques culpado.

Há gente que amaldiçoa a seu pai e não bendiz à sua mãe;

Há gente que é pura aos seus [próprios] olhos, mas que não foi lavada de sua imundície;

Há gente cujos olhos são arrogantes, e cujas sobrancelhas são levantadas;

Há gente cujos dentes são espadas, e cujos queixos são facas, para devorarem aos aflitos da terra aos aflitos, e aos necessitados dentre os homens.

A sanguessuga tem duas filhas: “Dá” e “Dá”; estas três coisas nunca se fartam, e quatro nunca dizem “É o suficiente”:

O Xeol, o útero estéril, a terra que não se farta de água, e o fogo que nunca diz estar satisfeito.

Os olhos que zombam do pai ou desprezam obedecer à mãe, os corvos do riacho os arrancarão, e os filhotes de abutre os comerão.

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Estas três coisas me maravilham, e quatro que não entendo:

O caminho da águia no céu, o caminho da serpente na rocha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma moça.

Assim é o caminho da mulher adúltera: ela come, limpa sua boca, e diz: Não fiz mal algum.

Por três coisas a terra se alvoroça, e por quatro que não pode suportar:

Pelo servo que governa como rei; [pelo] tolo que se enche de comida;

Pela mulher odiada, quando se casa; e [pela] serva quando toma o lugar de sua senhora.

Estas quatro coisas são pequenas sobre a terra, porém muito sábias:

As formigas não são criaturas fortes, mas no verão preparam sua comida;

Os roedores são um “povo” fraco, mas fazem suas casas nas rochas;

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Os gafanhotos não têm rei; mas todos saem em bandos;

As lagartixas podem ser pegas com as mãos, e mesmo assim estão nos palácios dos reis.

Estes três tem um bom andar, e quatro que se movem muito bem:

O leão, forte entre os animais, que não foge de ninguém;

O galo, o bode, e o rei com seu exército.

Se agiste como tolo, exaltando-te, e se planejaste o mal, [põe tua] mão sobre a boca;

Porque [como] o forçar do leite produz manteiga, e o forçar do nariz produz sangue, [assim também] o forçar da ira produz briga.