Marcos 2 e Colossenses 2

Dias depois, [Jesus] entrou outra vez em Cafarnaum, e ouviu-se que estava em casa.

Logo juntaram-se tantos, que nem mesmo perto da porta cabiam; e ele lhes falava a palavra.

E vieram a ele uns que traziam um paralítico carregado por quatro.

Como não podiam se aproximar dele por causa da multidão, descobriram o telhado onde ele estava, fizeram um buraco, e baixaram [por ele] o leito em que jazia o paralítico.

Quando Jesus viu a fé deles, disse ao paralítico: Filho, os teus pecados te são perdoados.

E estavam ali sentados alguns escribas, que pensavam em seus corações:

Por que este [homem] fala essas blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?

Imediatamente Jesus percebeu em seu espírito que assim pensavam em si mesmos. Então perguntou-lhes: Por que pensais assim em vossos corações?

O que é mais fácil? Dizer ao paralítico: “Os teus pecados estão perdoados”, ou dizer, “Levanta-te, toma o teu leito, e anda”?

Mas para que saibais que o Filho do homem tem poder na terra para perdoar pecados,(disse ao paralítico):

A ti eu digo: levanta-te, toma o teu leito, e vai para a tua casa.

E logo ele se levantou, tomou o leito, e saiu na presença de todos, de tal maneira, que todos ficaram admirados, e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca vimos algo assim.

[Jesus] voltou a sair para o mar; toda a multidão veio até ele, e ele os ensinava.

E enquanto passava, ele viu Levi, [filho] de Alfeu, sentado no posto de coleta de impostos, e disse-lhe: Segue-me.Então [Levi] se levantou e o seguiu.

E aconteceu que enquanto estava sentado à mesa na casa dele, muitos publicanos e pecadores também estavam assentados à mesa com Jesus e os seus discípulos; porque eram muitos, e o haviam seguido.

Quando os escribas e os fariseus o viram comer com os publicanos e pecadores, disseram a seus discípulos: Por que é que ele come e bebe com os publicanos e os pecadores?

Jesus ouviu e lhes respondeu: Os que têm saúde não precisam de médico, mas sim os que estão doentes. Eu não vim para chamar os justos, mas sim, os pecadores, ao arrependimento.

Os discípulos de João e os dos fariseus estavam jejuando; então vieram lhe perguntar: Por que os discípulos de João e os dos fariseus jejuam, e os teus discípulos não jejuam?

Jesus lhes respondeu: Podem os convidados do casamento jejuar enquanto o noivo estiver com eles? Enquanto tiverem o noivo consigo, eles não podem jejuar.

Mas dias virão, quando o noivo lhes for tirado; e então naqueles dias jejuarão.

Ninguém costura remendo de pano novo em roupa velha; senão o remendo novo rompe o velho, e se faz pior rasgo.

E ninguém põe vinho novo em odres velhos; senão o vinho novo rompe os odres, derrama-se o vinho, e os odres se danificam; mas o vinho novo deve ser posto em odres novos.

E aconteceu que, enquanto [Jesus] passava pelas plantações no sábado, os seus discípulos, andando, começaram a arrancar espigas.

Os fariseus lhe disseram: Olha! Por que estão fazendo o que não é lícito no sábado?

E ele lhes disse: Nunca lestes o que fez Davi, quando teve necessidade e fome, ele e os que com ele estavam?

Como ele entrou na Casa de Deus, quando Abiatar era sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição (dos quais não é lícito comer, a não ser aos sacerdotes), e também deu aos que com ele estavam?

Disse-lhes mais: O sábado foi feito por causa do ser humano, não o ser humano por causa do sábado.

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Por isso o Filho do homem é Senhor até do sábado.

Pois quero que saibais como é grande a luta que tenho para o benefício de vós, dos que [estão] em Laodiceia, e de tantos quantos não viram meu rosto fisicamente;

para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e em todas as riquezas da pleno entendimento, para conhecimento do mistério de Deus, e do Pai, e de Cristo.

Nele estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.

Digo isso para que ninguém vos engane com palavras persuasivas.

Pois ainda que esteja ausente em corpo, todavia em espírito estou convosco, alegrando-me, e vendo a vossa ordem e a firmeza de vossa fé em Cristo.

Portanto, assim como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim também andai nele;

com raízes firmes e edificados nele, e confirmados na fé, como fostes ensinados, abundando nela com gratidão.

Cuidado que ninguém vos tome cativos por meio de filosofias e de enganos vãos, conforme a tradição humana, conforme os elementos do mundo, e não conforme Cristo.

Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.

E vós vos tornais plenos nele, que é o cabeça de todo governo e autoridade.

Nele também fostes circuncidados com uma circuncisão não feita por mãos, [mas sim] , no abandono do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo;

sepultados com ele no batismo, no qual também com ele fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.

E quando vós estáveis mortos em pecados, na incircuncisão da vossa carne, [Deus] vos deu vida juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas.

Ele riscou a certidão de nossa dívida em ordenanças, a qual era contra nós, e a removeu, cravando-a na cruz;

ele despojou os domínios e autoridades, publicamente os envergonhou, e nela triunfou sobre eles.

Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de celebração [religiosa] , ou pela lua nova, ou pelos sábados;

Ligado a Marcos 2:27 · 29 votos

essas coisas são a sombra das coisas futuras, mas a realidade pertence a Cristo.

Ninguém, pois, se faça de juiz contra vós, insistindo nos pretextos de “humildade” e de “culto aos anjos” , envolvendo-se em coisas que nunca viu, vangloriando-se em sua mentalidade carnal,

e não se ligando à cabeça, da qual todo o corpo, suprido e organizado pelas juntas e ligamentos, vai crescendo com o crescimento da parte de Deus.

Portanto, se estais mortos com Cristo para os elementos do mundo, por que vos sujeitais a ordenanças como se vivêsseis no mundo,

[tais como] : “não pegues”, “não proves”, “não toques”?

Todas elas se acabam com o uso, e se baseiam em mandamentos e doutrinas humanas.

Elas realmente têm aparência de sabedoria em culto voluntário, humildade, e tratamento severo ao corpo; mas não têm valor algum contra a satisfação da carne.