Marcos 4 e Colossenses 1

[Jesus] começou outra vez a ensinar junto ao mar, e uma grande multidão se ajuntou a ele, de maneira que ele entrou num barco e ficou sentado no mar; e toda a multidão estava em terra junto ao mar.

E ensinava-lhes muitas coisas por parábolas; e dizia-lhes em seu ensinamento:

Ouvi: eis que o semeador saiu a semear;

E aconteceu que, enquanto semeava, uma [parte das sementes] caiu junto ao caminho, e os pássaros do céu vieram, e a comeram.

E outra caiu em pedregulhos, onde não havia muita terra; e logo nasceu, porque não tinha terra profunda.

Mas, quando saiu o sol, queimou-se; e porque não tinha raiz, secou-se.

E outra caiu entre espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto.

Mas outra caiu em boa terra, e deu fruto, que subiu, e cresceu; e um deu trinta, outro sessenta, e outro cem.

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E disse-lhes : Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

E quando [Jesus] esteve só, os que estavam junto dele, com os doze, perguntaram-lhe acerca da parábola .

E respondeu-lhes: A vós é concedido saber o mistério do Reino de Deus; mas aos que são de fora, todas estas coisas se fazem por meio de parábolas;

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para que vendo, vejam, e não percebam; e ouvindo, ouçam, e não entendam; para não haver de se converterem, e lhes sejam perdoados os pecados .

E disse-lhes: Não sabeis o significado desta parábola? Como, pois, entendereis todas as parábolas?

O semeador semeia a palavra.

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E estes são os de junto ao caminho: nos quais a palavra é semeada; mas depois de a ouvirem, Satanás logo vem, e tira a palavra que foi semeada nos seus corações .

E, semelhantemente, estes são os que se semeiam em pedregulhos: os que havendo ouvido a palavra, logo a recebem com alegria.

Mas não têm raiz em si mesmos; em vez disso, são temporários. Depois, quando se levanta a tribulação ou a perseguição por causa da palavra, logo tropeçam na fé.

E estes são os que se semeiam entre espinhos: os que ouvem a palavra;

mas as preocupações deste mundo, a sedução das riquezas, e as cobiças por outras coisas, entram, sufocam a palavra, e ela fica sem gerar fruto.

E estes são os que foram semeados em boa terra: os que ouvem a palavra, recebem-na, e dão fruto, um trinta, e outro sessenta, e outro cem.

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E ele lhes disse: Por acaso a lâmpada vem a ser posta debaixo de uma caixa ou sob da cama? Não deve ela ser posta na luminária?

Pois não há nada encoberto que não haja de ser revelado; e nada se faz [para ficar] encoberto, mas sim, para ser vir à luz.

Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.

E disse-lhes: Prestai atenção ao que ouvis: com a medida que medirdes a vós mesmos se medirá, e será acrescentado a vós que ouvis .

Pois ao que tem, lhe será dado; e ao que não tem, até o que tem lhe será tirado.

E dizia: Assim é o Reino de Deus, como se um homem lançasse semente na terra;

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e dormisse, e se levantasse, de noite e de dia, e a semente brotasse, e crescesse, sem que ele saiba como.

Pois a terra de si mesma frutifica, primeiro a erva, depois a espiga, depois o grão cheio na espiga.

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E quando o fruto se mostra pronto, logo mete a foice, pois a colheita chegou.

E dizia: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parábola o compararemos?

Com um grão da mostarda que, quando semeado na terra, é a menor de todas as sementes na terra.

Mas, depois de semeado, cresce, e se torna a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de maneira que os pássaros do céu podem fazer ninhos sob a sua sombra.

E com muitas parábolas como essas [Jesus ] lhes falava a palavra, conforme o que podiam ouvir.

E não lhes falava sem parábola; mas aos seus discípulos explicava tudo em particular.

Naquele dia, chegando o entardecer, disse-lhes: Passemos para o outro lado.

Então despediram a multidão, e o levaram consigo assim como estava no barco; mas havia também outros barquinhos com ele.

E levantou-se uma grande tempestade de vento; as ondas atingiam por cima do barco, de maneira que já se enchia.

[Jesus] estava na popa dormindo sobre uma almofada. Então despertaram-no, e disseram-lhe: Mestre, não te importas que pereçamos?

Então ele se levantou, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te! E o vento se aquietou, e fez-se grande bonança.

E perguntou-lhes: Por que sois tão covardes? Como não tendes fé?

E ficaram muito atemorizados, e diziam uns aos outros: Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?

Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo,

aos santos e fiéis irmãos em Cristo, que estão em Colossos. [Haja] em vós a graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

Agradecemos ao Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, sempre orando por vós;

pois ouvimos falar da vossa fé em Cristo Jesus, e do amor [que tendes] para com todos os santos;

por causa da esperança que está reservada para vós nos céus. Anteriormente ouvistes dessa esperança pala palavra da verdade do evangelho,

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que já chegou a vós, como também em todo o mundo; e vai frutificando assim como entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade.

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Aprendestes o evangelho por Epafras, nosso amado cooperador, que é um fiel servidor de Cristo em vosso favor.

Ele também nos declarou o vosso amor no Espírito.

Por isso também, desde o dia que [o] ouvimos, não paramos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade, em toda sabedoria e entendimento espiritual;

para que possais andar dignamente [diante] do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus;

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capacitados em todo fortalecimento, segundo o poder da sua glória, em toda perseverança e paciência com alegria,

agradecendo ao Pai, que nos capacitou a participar da herança dos santos na luz.

Ele nos tirou do domínio das trevas, e nos transportou para o reino do seu amado Filho,

em quem temos a libertação pelo seu sangue: o perdão dos pecados.

Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;

porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam domínios, sejam governos, sejam autoridades; todas as coisas foram criadas por ele e para ele.

Ele existe antes de todas as coisas, e nele todas as coisas se mantêm.

E ele é a cabeça do corpo, da Igreja; ele é o princípio [e] o primogênito dentre os mortos, para que tenha a primazia entre todos.

Pois foi do agrado [do Pai] que toda a plenitude habitasse nele;

e, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus.

Vós éreis separados [dele] , e inimigos no entendimento, em más obras. Porém agora ele vos reconciliou,

no seu corpo de carne, pela morte, para vos apresentar diante dele santos, irrepreensíveis e inculpáveis;

se, de fato, permaneceis fundados e firmes na fé, e não vos afastais da esperança do evangelho que ouvistes, que é pregado a toda criatura que há abaixo do céu, e do qual eu, Paulo, fui feito servidor.

Agora me alegro nos meus sofrimentos por vós, e cumpro na minha carne o restante das aflições de Cristo, em benefício do seu corpo, que é a Igreja.

Dela eu fui feito servidor segundo a responsabilidade da parte de Deus que me foi dada para o vosso benefício, a fim de cumprir a palavra de Deus,

o mistério que estava oculto desde os princípios dos tempos e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos.

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A eles Deus quis fazer que conhecessem as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória.

Ele é quem anunciamos, advertindo a toda pessoa, e ensinando a toda pessoa, com toda sabedoria; a fim de que apresentemos toda pessoa [como] completa em Cristo Jesus.

Para isso eu também trabalho, lutando conforme a eficácia dele, que age em mim com poder.