Mateus 5 e Romanos 7

E quando [Jesus] viu as multidões, subiu a um monte; e sentando-se, achegaram-se a ele os seus discípulos.

Então ele abriu sua boca e lhes ensinou, dizendo:

Benditos são os humildes de espírito, porque deles é o Reino dos céus.

Benditos são os que choram, porque eles serão consolados.

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Benditos são os mansos, porque eles herdarão a terra.

Benditos são os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão saciados.

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Benditos são os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.

Benditos são os limpos de coração, porque eles verão a Deus.

Benditos são os pacíficos, porque eles serão chamados filhos de Deus.

Benditos são os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus.

Benditos sois vós, quando vos insultarem, perseguirem, e mentirem, falando contra vós todo mal por minha causa.

Jubilai e alegrai-vos, porque grande é vossa recompensa nos céus; pois assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós.

Vós sois o sal da terra; mas se o sal perder seu sabor, com que se salgará? Para nada mais presta, a não ser para se lançar fora, e ser pisado pelas pessoas.

Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade fundada sobre o monte;

Nem se acende a lâmpada para se pôr debaixo de um cesto, mas sim na luminária, e ilumina a todos quantos estão na casa.

Assim brilhe vossa luz diante das pessoas, para que vejam vossas boas obras, e glorifiquem ao vosso Pai, que está nos céus.

Não penseis que vim para revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas sim para cumprir.

Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um til passará da Lei até que tudo se cumpra.

Portanto qualquer um que desobedecer a um destes menores mandamentos, e assim ensinar às pessoas, será chamado o menor no Reino dos céus; porém qualquer que [os] cumprir e ensinar, esse será chamado grande no Reino dos céus.

Porque eu vos digo que se a vossa justiça não for maior que a dos escribas e dos fariseus, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos céus.

Ouvistes o que foi dito aos antigos: “Não cometerás homicídio”; “mas qualquer um que cometer homicídio será réu do julgamento”.

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Porém eu vos digo que qualquer um que se irar contra seu irmão sem razão será réu do julgamento. E qualquer um que disser a seu irmão: “Idiota!” será réu do tribunal. E qualquer que [lhe] disser: “Louco!” será réu do fogo do inferno.

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Portanto, se trouxeres tua oferta ao altar, e ali te lembrares que teu irmão tem algo contra ti,

Deixa ali tua oferta diante do altar e vai primeiro reconciliar-te com teu irmão, e então vem oferecer a tua oferta.

Faze acordo depressa com teu adversário, enquanto estás com ele no caminho, para não acontecer que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te lancem na prisão.

Em verdade te digo que não sairás dali enquanto não pagares a última moeda.

Ouvistes o que foi dito aos antigos: “Não adulterarás”.

Porém eu vos digo que qualquer um que olhar para uma mulher para a cobiçar, em seu coração já adulterou com ela.

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Se o teu olho direito te faz pecar, arranca-o e lança-o de ti; porque é melhor para ti que um dos teus membros se perca do que o teu corpo todo seja lançado no inferno.

E se a tua mão direita te faz pecar, corta-a e lança-a de ti; porque é melhor para ti que um dos teus membros se perca do que o teu corpo todo seja lançado no inferno.

Também foi dito: “Qualquer um que se divorciar de sua mulher, dê a ela carta de divórcio.

Porém eu vos digo que qualquer um que se divorciar de sua mulher, a menos que seja por causa de pecado sexual, faz com que ela adultere; e qualquer um que se casar com a divorciada comete adultério.

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Também ouvistes que foi dito aos antigos: “Não jurarás falsamente”, “mas cumprirás ao Senhor os teus juramentos”.

Porém eu vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus;

Nem pela terra, porque é o suporte de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei.

Nem por tua cabeça jurarás, pois nem sequer um cabelo podes tornar branco ou preto.

Mas seja vosso falar: “sim”, “sim”, “não”, “não”; porque o que disso passa procede do maligno.

Ouvistes o que foi dito: “Olho por olho, e dente por dente”.

Mas eu vos digo que não resistais a quem for mau; em vez disso, a qualquer um que te bater à tua face direita, apresenta-lhe também a outra.

E ao que quiser disputar contigo, e te tomar tua túnica, deixa-lhe também a capa.

E se qualquer um te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.

Dá a quem te pedir; e não te desvies de quem quiser de ti tomar emprestado.

Ouvistes o que foi dito: “Amarás teu próximo”, e “odiarás teu inimigo”.

Porém eu vos digo: amai vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem,

Para que sejais filhos de vosso Pai que está nos céus; porque ele faz seu sol sair sobre maus e bons, e chover sobre justos e injustos.

Pois se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?

E se saudardes somente os vossos irmãos, o que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?

Portanto, sede vós perfeitos, assim como vosso Pai que está nos céus é perfeito.

Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?

Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.

Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.

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Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.

Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.

Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.

Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.

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Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado [estaria] morto.

Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;

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e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.

Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.

Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.

Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.

Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.

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Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.

E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;

De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.

Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem eu não consigo.

Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.

Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.

Acho, então, esta lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;

mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.

Miserável homem [que sou] ! Quem me livrará deste corpo de morte?

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Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.