Provérbios 11 e 1 Coríntios 9

A balança enganosa [é] abominação ao SENHOR; mas o peso justo [é] seu prazer.

Quando vem a arrogância, vem também a desonra; mas com os humildes [está] a sabedoria.

A integridade dos corretos os guia; mas a perversidade dos enganadores os destruirá.

Nenhum proveito terá a riqueza no dia da ira; mas a justiça livrará da morte.

A justiça do íntegro endireitará seu caminho; mas o perverso cairá por sua perversidade.

A justiça dos corretos os livrará; mas os transgressores serão presos em sua própria perversidade.

Quando o homem mau morre, sua expectativa morre; e a esperança de seu poder perece.

O justo é livrado da angústia; e o perverso vem em seu lugar.

O hipócrita com a boca prejudica ao seu próximo; mas os justos por meio do conhecimento são livrados.

No bem dos justos, a cidade se alegra muito; e quando os perversos perecem, há alegria.

Pelo bênção dos sinceros a cidade se exalta; mas pela boca dos perversos ela se destrói.

Aquele que não tem entendimento despreza a seu próximo; mas o homem bom entendedor se mantêm calado.

Aquele que conta fofocas revela o segredo; mas o fiel de espírito encobre o assunto.

Quando não há conselhos sábios, o povo cai; mas na abundância de bons conselheiros [consiste] o livramento.

Certamente aquele que se tornar fiador de algum estranho passará por sofrimento; mas aquele odeia firmar compromissos [ficará] seguro.

A mulher graciosa guarda a honra, assim como os violentos guardam as riquezas.

O homem bondoso faz bem à sua alma; mas o cruel atormenta sua [própria] carne.

O perverso recebe falso pagamento; mas aquele que semeia justiça [terá] uma recompensa fiel.

Assim como a justiça [leva] para a vida; assim também aquele que segue o mal [é levado] para sua [própria] morte.

O SENHOR abomina os perversos de coração; porém ele se agrada que caminham com sinceridade.

Com certeza o mal não será absolvido; mas a semente dos justos escapará livre.

A mulher bela mas sem discrição é como uma joia no focinho de uma porca.

O desejo dos justos é somente para o bem; mas a esperança dos perversos é a fúria.

Há quem dá generosamente e tem cada vez mais; e há quem retém mais do que é justo e empobrece.

A alma generosa prosperará, e aquele que saciar também será saciado.

O povo amaldiçoa ao que retém o trigo; mas bênção haverá sobre a cabeça daquele que [o] vende.

Aquele que com empenho busca o bem, busca favor; porém o que procura o mal, sobre ele isso lhe virá.

Aquele que confia em suas riquezas cairá; mas os justos florescerão como as folhas.

Aquele que perturba sua [própria] casa herdará vento; e o tolo será servo do sábio de coração.

O fruto do justo é uma árvore de vida; e o que ganha almas é sábio.

Ligado a 1 Coríntios 9:19 · 18 votos

Ora, se o justo recebe seu pagamento na terra, quanto mais o perverso e o pecador!

Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo nosso Senhor? Não sois vós minha obra no Senhor?

Se para os outros não sou apóstolo, ao menos para vós eu o sou; porque vós sois o selo de meu apostolado no Senhor.

Esta é a minha defesa para com os que me condenam.

Não temos nós poder de comer e de beber?

Não temos nós direito de trazer [conosco] uma mulher irmã, como também os demais apóstolos, e os irmãos do Senhor, e Cefas?

Ou só eu, e Barnabé, não temos direito de não trabalhar?

Quem vai para a guerra a seu próprio custo? Quem planta a vinha, e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado, e não come do leite do gado?

Digo eu isto segundo a lógica humana? Ou não diz a Lei também o mesmo?

Porque na Lei de Moisés está escrito: ao boi que trilha não atarás a boca. Por acaso Deus tem preocupação com os bois?

Ou totalmente diz por nós? Porque por nós isto está escrito; porque o que lavra, com esperança deve lavrar; e o que trilha com esperança, de sua esperança [deve] ser participante.

Se nós vos semeamos as coisas espirituais, é muito que ceifemos as vossas [coisas] carnais?

Se outros são participantes deste poder sobre vós, [porque] não tanto mais nós? Mas nós não usamos deste poder; antes tudo suportamos, para não darmos impedimento algum ao Evangelho de Cristo.

Não sabeis vós, que os que administram as coisas sagradas, comem [daquilo que é] sagrado? E os que continuamente estão junto ao altar, com o altar participam?

Assim também ordenou o Senhor, aos que anunciam o Evangelho, que vivam do Evangelho.

Porém eu de nenhuma destas coisas usei; e nem isto escrevi, para que assim se faça comigo; porque melhor me seria morrer, do que esvaecer este meu orgulho.

Porque se anunciar o Evangelho, para mim não é orgulho, pois a obrigação me é imposta. E ai de mim, se não anunciar o Evangelho!

Porque se eu faço de boa mente, tenho recompensa; mas se eu fizer de má vontade, a responsabilidade me é confiada.

Então que recompensa tenho? Que evangelizando, proponha o Evangelho de Cristo sem receber nada de volta, para não abusar do meu poder no Evangelho.

Porque, estando eu livre de todos, me fiz servo de todos, para ganhar [ainda] mais.

Ligado a Provérbios 11:30 · 18 votos

E me fiz como judeu para os judeus, para ganhar aos judeus; como que estivesse debaixo da Lei, para os que estão debaixo da Lei, para ganhar aos que estão debaixo da Lei.

Ao que estão sem Lei, como se estivesse sem Lei ( [porém] não estando sem Lei para com Deus; mas para com Cristo debaixo da Lei), para ganhar os que estão sem Lei.

Me fiz de fraco para os fracos, para ganhar aos fracos; tudo me fiz para todos, para por todos os meios vir a salvar a alguns.

E isto eu faço por causa do Evangelho, para que eu também dele seja participante.

Não sabeis vós que os que correm nas competições, realmente todos correm, mas somente um leva o prêmio? Correi de tal maneira, que o alcanceis.

E todo aquele que luta, tenha domínio próprio sobre tudo. Pois aqueles fazem para receber uma coroa perecível, porém nós [para] uma que não perece.

Então assim eu corro, não como [para um lugar] incerto; assim luto, não como que dando socos no ar.

Em vez disso, eu subjugo meu corpo, e o reduzo à servidão, para que quando estiver pregando para os outros, eu mesmo não seja reprovado.