Provérbios 13 e Tiago 3

O filho sábio [ouve] a correção do pai; mas o zombador não escuta a repreensão.

Cada um comerá do bem pelo fruto de sua boca, mas a alma dos infiéis [deseja] a violência.

Quem toma cuidado com sua boca preserva sua alma; mas aquele que abre muito seus lábios será arruinado.

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A alma do preguiçoso deseja, mas nada [consegue] ; porém a alma dos trabalham com empenho prosperará.

O justo odeia a palavra mentirosa, mas o perverso age de forma repugnante e vergonhosa.

A justiça guarda aquele que tem um caminho íntegro; mas a perversidade transtornará ao pecador.

Há [alguns] que fingem ser ricos, mesmo nada tendo; e [outros] que fingem ser pobres, mesmo tendo muitos bens.

O resgate da vida de cada um são suas riquezas; mas o pobre não ouve ameaças.

A luz dos justos se alegra, mas a lâmpada dos perversos se apagará.

A arrogância só produz brigas; mas com os que aceitam conselhos [está] a sabedoria.

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A riqueza [ganha] sem esforço será perdida; mas aquele que a obtém pelas próprias mãos terá cada vez mais.

A esperança que demora enfraquece o coração, mas o desejo cumprido é [como] uma árvore de vida.

Quem despreza a [boa] palavra perecerá; mas aquele que teme ao mandamento será recompensado.

A doutrina do sábio é manancial de vida, para se desviar das ciladas da morte.

O bom entendimento alcança o favor, mas o caminho dos infiéis é áspero.

Todo prudente age com conhecimento, mas o tolo espalha sua loucura.

O mensageiro perverso cai no mal, mas o representante fiel é [como] um remédio.

[Haverá] pobreza e vergonha ao que rejeita a correção; mas aquele que atende à repreensão será honrado.

O desejo realizado agrada a alma, mas os tolos abominam se afastar do mal.

Quem anda com os sábios se torna sábio; mas aquele que acompanha os tolos sofrerá.

O mal perseguirá os pecadores, mas os justos serão recompensados com o bem.

O homem de bem deixará herança aos filhos de seus filhos; mas a riqueza do pecador está reservada para o justo.

A lavoura dos pobres [gera] muita comida; mas há [alguns] que se destroem por falta de juízo.

Aquele que retém sua vara odeia a seu filho; porém aquele que o ama, desde cedo o castiga.

O justo come até sua alma estar saciada; mas o ventre dos perversos passará por necessidade.

Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, porque sabeis que receberemos um julgamento mais rigoroso.

Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no que diz, tal homem é completo, e também capaz de refrear todo o corpo.

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Eis que pomos freios nas bocas dos cavalos para nos obedecerem, e [assim] manobramos todo o corpo deles.

Vede também os navios, sendo tão grandes, e levados por impetuosos ventos, são manobrados com um pequeníssimo leme para onde quer que queira o impulso daquele que dirige.

Assim também a língua é um pequeno membro, mas se orgulha de grandes coisas. Vede como um pequeno fogo incendeia um grande bosque!

A língua também [é] um fogo, o mundo da injustiça; assim a língua está posta entre os nossos membros, contaminando o corpo todo, inflamando o curso da natureza humana, e sendo inflamada pelo inferno.

Pois toda espécie, tanto de animais selvagens como de aves, tanto de répteis como de animais marinhos, é dominível e tem sido dominada pela espécie humana;

Mas nenhum ser humano consegue dominar a língua; ela é um mal difícil de se controlar, cheia de veneno mortal.

Com ela bendizemos o Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os seres humanos, que são feitos à semelhança de Deus.

Da mesma boca procedem benção e maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim.

Acaso uma fonte jorra do mesmo manancial [água] doce e [água] amarga?

Meus irmãos, pode a figueira dar azeitonas, ou a videira figos? Assim [também] , nenhuma fonte dá tanto água salgada como doce.

Quem dentre vós for sábio e inteligente, que mostre pela boa conduta as suas obras em humildade de sabedoria.

Porém, se tendes amarga inveja e rivalidade no vosso coração, não vos orgulheis, nem mintais contra a verdade.

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Esta sabedoria não é a que vem do alto, mas sim, terrena, animal, [e] demoníaca.

Pois onde [há] inveja e rivalidade, ali [há] perturbação e toda obra perversa.

Mas a sabedoria do alto é primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sem hipocrisia.

E o fruto da justiça é semeado na paz para os que praticam a paz.