Provérbios 17 e Atos 24

Melhor é um pedaço seco de comida com tranquilidade, do que uma casa cheia de carne com briga.

O servo prudente dominará o filho causador de vergonha, e receberá parte da herança entre os irmãos.

O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o SENHOR prova os corações.

O malfeitor presta atenção ao lábio injusto; o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.

Quem ridiculariza o pobre insulta o seu Criador; aquele que se alegra da calamidade não ficará impune.

A coroa dos idosos [são] os filhos de seus filhos; e a glória dos filhos são seus pais.

Não é adequado ao tolo falar com elegância; muito menos para o príncipe falar mentiras.

O presente é [como] uma pedra preciosa aos olhos de seus donos; para onde quer que se voltar, [tentará] ter algum proveito.

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Quem perdoa a transgressão busca a amizade; mas quem repete o assunto afasta amigos íntimos.

A repreensão entra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.

Na verdade quem é mal busca somente a rebeldia; mas o mensageiro cruel será enviado contra ele.

[É melhor] ao homem encontrar uma ursa roubada [de seus filhotes] ,do que um tolo em sua loucura.

Quanto ao que devolve o mal no lugar do bem, o mal nunca se afastará de sua casa.

Começar uma briga é [como] deixar águas rolarem; por isso, abandona a discussão antes que haja irritação.

Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.

Para que serve o dinheiro na mão do tolo, já que ele não tem interesse em obter sabedoria?

O amigo ama em todo tempo, e o irmão nasce para [ajudar] na angústia.

O homem imprudente assume compromisso, ficando como fiador de seu próximo.

Quem ama a briga, ama a transgressão; quem constrói alta sua porta busca ruína.

O perverso de coração nunca encontrará o bem; e quem distorce [as palavras de] sua língua cairá no mal.

Quem gera o louco [cria] sua própria tristeza; e o pai do imprudente não se alegrará.

O coração alegre é um bom remédio, mas o espírito abatido faz os ossos se secarem.

O perverso toma o presente do seio, para perverter os caminhos da justiça.

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A sabedoria está diante do rosto do prudente; porém os olhos do tolo [estão voltados] para os confins da terra.

O filho tolo é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o gerou.

Também não é bom punir ao justo, nem bater nos príncipes por causa da justiça.

Quem entende o conhecimento guarda suas palavras; [e] o homem de bom entendimento [é] de espírito calmo.

Até o tolo, quando está calado, é considerado como sábio; [e] quem fecha seus lábios, como de bom senso.

E cinco dias depois, desceu o sumo sacerdote Ananias, com os anciãos e um certo orador Tértulo; os quais compareceram diante do governador contra Paulo.

E sendo chamado, Tértulo começou a acusá [-lo] , dizendo:

[Visto que] há muita paz por causa de ti, e que por teu governo muitos bons serviços estão sendo feitos a esta nação, excelentíssimo Félix, totalmente e em todo lugar, com todo agradecimento o reconhecemos.

Mas para que eu não gaste muito o teu tempo, rogo [-te] que tu nos ouças brevemente, conforme a tua clemência.

Porque nós temos achado que este homem [é] uma peste, e levantador de rebeliões entre todos os judeus pelo mundo, e o principal defensor da seita dos nazarenos.

O qual também tentou profanar o Templo; ao qual também prendemos, e quisemos julgar conforme a nossa Lei.

Mas tendo vindo sobre [nós] o comandante Lísias, com grande violência, tirou [-o] das nossas mãos;

investigando-o tu mesmo, poderás entender todas estas coisas das quais o acusamos.

E os judeus também concordaram, dizendo serem estas coisas assim.

Mas Paulo, fazendo gesto ao governador para que falasse, respondeu: Sabendo eu que por muitos anos tu tens sido juiz desta nação, com maior ânimo eu me defendo.

Pois tu podes entender que há não mais que doze dias, eu tinha subido a Jerusalém para adorar.

E nem me acharam falando com alguém no Templo, nem incitando ao povo, nem nas sinagogas, nem na cidade.

E nem podem provar as coisas das quais agora estão me acusando.

Mas isto eu te confesso, que conforme o Caminho que eles chamam de seita, assim eu sirvo ao Deus dos [meus] pais, crendo em tudo que está escrito na Lei e nos profetas;

Tendo esperança em Deus, ao qual estes mesmos também esperam, que vai haver ressurreição dos mortos, tanto dos justos como dos injustos.

E nisto eu pratico, [em que] tanto para com Deus como para com os seres humanos eu sempre tenha uma consciência limpa.

E muitos anos depois, vim para fazer doações e ofertas à minha nação.

Nisto, tendo eu me purificado, nem com multidões, nem com tumulto, alguns judeus da Ásia me acharam,

Os quais era necessário que estivessem [aqui] presentes diante de ti, se tivessem alguma coisa contra mim.

Ou digam estes mesmos, se eles acharam alguma má ação em mim quando eu estava perante o supremo conselho;

A não ser somente esta palavra com que, quando eu estava entre eles, clamei, que pela ressurreição dos mortos eu estou sendo julgado hoje por vós.

Tendo ouvido estas coisas, Félix, que sabia mais detalhadamente sobre o Caminho, adiou-lhes, dizendo: Quando o comandante Lísias descer, eu procurarei saber melhor de vossos assuntos.

E ele mandou ao centurião que guardassem a Paulo, e estivesse com [alguma] liberdade, e impedir a ninguém dos seus [amigos] lhe prestasse serviço, ou vir até ele.

E alguns dias depois, tendo vindo Félix com a mulher dele Drusila, que era judia, mandou chamar a Paulo, e o ouviu sobre a fé em Cristo.

E ele, tendo discursado sobre a justiça, o domínio próprio, e o julgamento que está por vir, Félix temeu, [e] respondeu: Por agora vai; e tendo [outra] oportunidade, eu te chamarei.

Ele também esperava que lhe fosse dado [algum] dinheiro por Paulo, para que o soltasse; por isso ele também muitas vezes o mandava chamar, e conversava com ele.

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Mas tendo completado dois anos, Félix teve por sucessor a Pórcio Festo. E Félix, querendo agradar dos judeus, deixou Paulo preso.