Provérbios 17 e João 15

Melhor é um pedaço seco de comida com tranquilidade, do que uma casa cheia de carne com briga.

O servo prudente dominará o filho causador de vergonha, e receberá parte da herança entre os irmãos.

O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o SENHOR prova os corações.

O malfeitor presta atenção ao lábio injusto; o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.

Quem ridiculariza o pobre insulta o seu Criador; aquele que se alegra da calamidade não ficará impune.

A coroa dos idosos [são] os filhos de seus filhos; e a glória dos filhos são seus pais.

Não é adequado ao tolo falar com elegância; muito menos para o príncipe falar mentiras.

O presente é [como] uma pedra preciosa aos olhos de seus donos; para onde quer que se voltar, [tentará] ter algum proveito.

Quem perdoa a transgressão busca a amizade; mas quem repete o assunto afasta amigos íntimos.

A repreensão entra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.

Na verdade quem é mal busca somente a rebeldia; mas o mensageiro cruel será enviado contra ele.

[É melhor] ao homem encontrar uma ursa roubada [de seus filhotes] ,do que um tolo em sua loucura.

Quanto ao que devolve o mal no lugar do bem, o mal nunca se afastará de sua casa.

Começar uma briga é [como] deixar águas rolarem; por isso, abandona a discussão antes que haja irritação.

Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.

Para que serve o dinheiro na mão do tolo, já que ele não tem interesse em obter sabedoria?

O amigo ama em todo tempo, e o irmão nasce para [ajudar] na angústia.

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O homem imprudente assume compromisso, ficando como fiador de seu próximo.

Quem ama a briga, ama a transgressão; quem constrói alta sua porta busca ruína.

O perverso de coração nunca encontrará o bem; e quem distorce [as palavras de] sua língua cairá no mal.

Quem gera o louco [cria] sua própria tristeza; e o pai do imprudente não se alegrará.

O coração alegre é um bom remédio, mas o espírito abatido faz os ossos se secarem.

O perverso toma o presente do seio, para perverter os caminhos da justiça.

A sabedoria está diante do rosto do prudente; porém os olhos do tolo [estão voltados] para os confins da terra.

O filho tolo é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o gerou.

Também não é bom punir ao justo, nem bater nos príncipes por causa da justiça.

Quem entende o conhecimento guarda suas palavras; [e] o homem de bom entendimento [é] de espírito calmo.

Até o tolo, quando está calado, é considerado como sábio; [e] quem fecha seus lábios, como de bom senso.

Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador.

Todo ramo que em mim não dá fruto, ele o tira; e todo o que da fruto, ele o limpa, para que dê mais fruto.

Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado.

Estai em mim, e eu em vós; como o ramo de si mesmo não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim vós também não, se não estiverdes em mim.

Eu sou a videira, vós [sois] os ramos; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.

Se alguém não estiver em mim, é lançado fora, como o ramo, e seca-se; e os colhem , e os lançam no fogo, e ardem.

Se vós estiverdes em mim, e minhas palavras estiverem em vós, tudo o que quiserdes pedireis, e será feito para vós.

Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e [assim] sereis meus discípulos.

Como o Pai me amou, também eu vos amei; estai neste meu amor.

Se guardardes meus mandamentos, estareis em meu amor. Como eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e estou em seu amor.

Estas coisas eu tenho vos dito para que minha alegria esteja em vós, e vossa alegria seja completa.

Este é meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.

Ninguém tem maior amor que este: que alguém ponha sua vida por seus amigos.

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Vós sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando.

Já não vos chamo mais servos; porque o servo não sabe o que faz seu senhor; mas eu tenho vos chamado de amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai eu tenho vos feito conhecer.

Não [fostes] vós [que] me escolhestes, porém eu vos escolhi, e tenho vos posto para que vades, e deis fruto, e vosso fruto permaneça; para que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos dê.

Isto vos mando, para que vos ameis uns aos outros.

Se o mundo vos odeia, sabei que odiou a mim antes que a vós.

Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria ao seu; mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia.

Lembrai-vos da palavra que vos tenho dito: não é o servo maior que seu senhor. Se me perseguiram, também vos perseguirão; se guardaram minha palavra, também guardarão a vossa.

Mas tudo isto vos farão por causa do meu nome; porque não conhecem a aquele que me enviou.

Se eu não tivesse vindo, nem lhes houvesse falado, não teriam pecado; mas agora já não têm pretexto pelo seu pecado.

Quem me odeia, também odeia a meu Pai.

Se eu entre eles não tivesse feito obras, que nenhum outro fizera, não teriam pecado; mas agora as viram, e [contudo] odiaram a mim, e a meu Pai.

Mas [isto é] para que se cumpra a palavra que está escrita em sua Lei: Sem causa me odiaram.

Mas quando vier o Consolador, que eu do Pai vos enviarei, aquele Espírito de verdade, que sai do Pai, ele testemunhará de mim.

E também vós testemunhareis, pois estivestes comigo desde o princípio.