Provérbios 18 e Atos 25

Quem se isola busca seu [próprio] desejo; ele se volta contra toda sabedoria.

O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em revelar sua [própria] opinião.

Na vinda do perverso, vem também o desprezo; e com a desonra [vem] a vergonha.

A boca do homem são [como] águas profundas; e o manancial de sabedoria [como] um ribeiro transbordante.

Não é bom favorecer ao perverso para prejudicar ao justo num julgamento.

Os lábios do tolo entram em briga, e sua boca chama pancadas.

A boca do tolo é sua [própria] destruição, e seus lábios [são] armadilha para sua alma.

As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem até o interior do ventre.

O preguiçoso em fazer sua obra é irmão do causador de prejuízo.

O nome do SENHOR é uma torre forte; o justo correrá até ele, e ficará seguro.

Os bens do rico são [como] uma cidade fortificada, e como um muro alto em sua imaginação.

Antes da ruína o coração humano é orgulhoso; e antes da honra [vem] a humildade.

Quem responde antes de ouvir [age] como tolo e causa vergonha para si.

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O espírito do homem o sustentará quando doente; mas o espírito abatido, quem o levantará?

O coração do prudente adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento.

O presente do homem alarga seu caminho, e o leva perante a face dos grandes.

Aquele que primeiro mostra sua causa [parece ser] justo; mas [somente até] que outro venha, e o investigue.

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O sorteio cessa disputas, e separa poderosos [de se confrontarem] .

O irmão ofendido [é mais difícil] que uma cidade fortificada; e as brigas são como ferrolhos de uma fortaleza.

Do fruto da boca do homem seu ventre se fartará; dos produtos de seus lábios se saciará.

A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do fruto dela.

Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.

O pobre fala com súplicas; mas o rico responde com durezas.

O homem [que tem] amigos pode ser prejudicado [por eles] ; porém há um amigo mais chegado que um irmão.

Então Festo, tendo entrado na província, subiu dali três dias depois de Cesareia a Jerusalém.

E o sumo sacerdote e os líderes dos judeus compareceram diante dele contra Paulo, e lhe rogaram;

Pedindo favor contra ele, para que o fizesse vir a Jerusalém, preparando cilada para o matarem no caminho.

Mas Festo respondeu que Paulo estava guardado em Cesareia, e que ele logo estava indo [para lá] .

Ele disse: Então aqueles dentre vós que podem, desçam com [igo] , e se houver alguma coisa errada neste homem, acusem-no.

E ele, tendo ficado entre eles mais de dez dias, desceu a Cesareia; e tendo se sentado no tribunal no [dia] seguinte, mandou que trouxessem a Paulo.

E tendo ele vindo, os judeus que haviam descido de Jerusalém [o] rodearam, trazendo contra Paulo muitas e graves acusações, que não podiam provar.

Ele, disse em sua defesa: Eu não pequei nem contra a Lei dos judeus, nem contra o Templo, nem contra César, em coisa alguma.

Mas Festo, querendo agradar aos judeus, respondendo a Paulo, disse: Tu queres subir a Jerusalém e ser julgado sobre estas coisas diante de mim?

E Paulo disse: Eu estou diante do tribunal de César, onde eu tenho que ser julgado; a nenhum dos judeus eu fiz mal, assim como também tu sabes muito bem.

Porque se eu fiz algum mal, ou cometi algo digno de morte, eu não recuso morrer; mas se nada há das coisas que este me acusam, ninguém pode me entregar a eles. Eu apelo a César.

Então Paulo, tendo conversado com o Conselho, respondeu: Tu apelaste a César; a César irás.

E passados alguns dias, o Rei Agripa e Berenice vieram a Cesareia para saudar a Festo.

E quando tinham ficado ali muitos dias, Festo contou ao rei os assuntos de Paulo, dizendo: Um certo homem foi deixado [aqui] preso por Félix;

Por causa do qual, estando eu em Jerusalém, os chefes dos sacerdotes e os anciãos dos judeus compareceram [a mim] , pedindo julgamento contra ele.

Aos quais eu respondi não ser costume dos romanos entregar a algum homem à morte, antes que o acusado tenha seus acusadores face a face, e tenha oportunidade para se defender da acusação.

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Portanto, tendo eles se reunido aqui, fazendo nenhum adiamento, no [dia] seguinte, estando eu sentado no tribunal, mandei trazer ao homem.

Do qual os acusadores estando [aqui] presentes, trouxeram como acusação nenhuma das coisas que eu suspeitava.

Mas tinham contra ele algumas questões relativas às próprias crenças deles, e de um certo morto Jesus, o qual Paulo afirmava estar vivo.

E eu, estando em duvida sobre [como] interrogar esta causa, disse, [perguntando] se ele queria ir a Jerusalém, e lá ser julgado sobre estas coisas.

Porém Paulo, tendo apelado para ser guardado ao interrogatório do imperador, mandei que o guardassem, até que eu o enviasse a César.

E Agripa disse a Festo: Eu também queria ouvir a este homem.E ele disse: E amanhã tu o ouvirás.

Então no dia seguinte, tendo vindo Agripa e Berenice, com muita pompa, e entrando no auditório com os comandantes e os homens mais importantes da cidade, trouxeram a Paulo por ordem de Festo.

E Festo disse: Rei Agripa, e todos os homens que estais presentes [aqui] conosco, vós vedes este [homem] , a quem toda a multidão dos judeus, tanto em Jerusalém como aqui, tem apelado a mim, clamando que ele não deve mais viver.

Mas tendo eu achado nada que ele tenha feito que fosse digno de morte, e também tendo ele mesmo apelado ao imperador, eu decidi enviá-lo.

Do qual eu não tenho coisa alguma certa para escrever ao [meu] senhor; por isso que eu o trouxe diante de vós; e principalmente diante de ti, rei Agripa, para que, sendo feita a investigação, eu tenha algo para escrever.

Porque não me parece razoável enviar a um prisioneiro, sem também informar as acusações contra ele.

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