Provérbios 18 e Tiago 3

Quem se isola busca seu [próprio] desejo; ele se volta contra toda sabedoria.

O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em revelar sua [própria] opinião.

Na vinda do perverso, vem também o desprezo; e com a desonra [vem] a vergonha.

A boca do homem são [como] águas profundas; e o manancial de sabedoria [como] um ribeiro transbordante.

Não é bom favorecer ao perverso para prejudicar ao justo num julgamento.

Os lábios do tolo entram em briga, e sua boca chama pancadas.

A boca do tolo é sua [própria] destruição, e seus lábios [são] armadilha para sua alma.

As palavras do fofoqueiro são como alimentos deliciosos, que descem até o interior do ventre.

O preguiçoso em fazer sua obra é irmão do causador de prejuízo.

O nome do SENHOR é uma torre forte; o justo correrá até ele, e ficará seguro.

Os bens do rico são [como] uma cidade fortificada, e como um muro alto em sua imaginação.

Antes da ruína o coração humano é orgulhoso; e antes da honra [vem] a humildade.

Quem responde antes de ouvir [age] como tolo e causa vergonha para si.

O espírito do homem o sustentará quando doente; mas o espírito abatido, quem o levantará?

O coração do prudente adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento.

O presente do homem alarga seu caminho, e o leva perante a face dos grandes.

Aquele que primeiro mostra sua causa [parece ser] justo; mas [somente até] que outro venha, e o investigue.

O sorteio cessa disputas, e separa poderosos [de se confrontarem] .

O irmão ofendido [é mais difícil] que uma cidade fortificada; e as brigas são como ferrolhos de uma fortaleza.

Do fruto da boca do homem seu ventre se fartará; dos produtos de seus lábios se saciará.

A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do fruto dela.

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Quem encontrou esposa, encontrou o bem; e obteve o favor do SENHOR.

O pobre fala com súplicas; mas o rico responde com durezas.

O homem [que tem] amigos pode ser prejudicado [por eles] ; porém há um amigo mais chegado que um irmão.

Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, porque sabeis que receberemos um julgamento mais rigoroso.

Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no que diz, tal homem é completo, e também capaz de refrear todo o corpo.

Eis que pomos freios nas bocas dos cavalos para nos obedecerem, e [assim] manobramos todo o corpo deles.

Vede também os navios, sendo tão grandes, e levados por impetuosos ventos, são manobrados com um pequeníssimo leme para onde quer que queira o impulso daquele que dirige.

Assim também a língua é um pequeno membro, mas se orgulha de grandes coisas. Vede como um pequeno fogo incendeia um grande bosque!

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A língua também [é] um fogo, o mundo da injustiça; assim a língua está posta entre os nossos membros, contaminando o corpo todo, inflamando o curso da natureza humana, e sendo inflamada pelo inferno.

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Pois toda espécie, tanto de animais selvagens como de aves, tanto de répteis como de animais marinhos, é dominível e tem sido dominada pela espécie humana;

Mas nenhum ser humano consegue dominar a língua; ela é um mal difícil de se controlar, cheia de veneno mortal.

Com ela bendizemos o Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os seres humanos, que são feitos à semelhança de Deus.

Da mesma boca procedem benção e maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim.

Acaso uma fonte jorra do mesmo manancial [água] doce e [água] amarga?

Meus irmãos, pode a figueira dar azeitonas, ou a videira figos? Assim [também] , nenhuma fonte dá tanto água salgada como doce.

Quem dentre vós for sábio e inteligente, que mostre pela boa conduta as suas obras em humildade de sabedoria.

Porém, se tendes amarga inveja e rivalidade no vosso coração, não vos orgulheis, nem mintais contra a verdade.

Esta sabedoria não é a que vem do alto, mas sim, terrena, animal, [e] demoníaca.

Pois onde [há] inveja e rivalidade, ali [há] perturbação e toda obra perversa.

Mas a sabedoria do alto é primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sem hipocrisia.

E o fruto da justiça é semeado na paz para os que praticam a paz.