Provérbios 27 e Gálatas 2

Não te orgulhes do dia de amanhã; porque não sabes o que o dia trará.

Que o estranho te louve, e não tua [própria] boca; o estrangeiro, e não teus [próprios] lábios.

A pedra é pesada, e a areia tem [seu] peso; mas a provocação do tolo é mais pesada do que estas ambas.

O furor é cruel, e a ira impetuosa; mas quem resistirá firme perante à inveja?

Melhor é a repreensão clara do que o amor escondido.

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Fiéis são as feridas [feitas] por um amigo, mas os beijos de um inimigo são enganosos.

A alma saciada rejeita o favo de mel; mas para a alma faminta, toda coisa amarga é doce.

Como a ave, que vagueia de seu ninho, assim é o homem que anda vagueando de seu lugar.

O óleo e o perfume alegram ao coração; assim é a doçura de um amigo com um conselho sincero.

Não abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai; nem entres na casa de teu irmão no dia de tua adversidade; melhor é o vizinho que está perto do que o irmão que está longe.

Sê sábio, meu filho, e alegra meu coração; para que eu tenha algo a responder para aquele que me desprezar.

O prudente vê o mal, [e] se esconde; [mas] os ingênuos passam adiante, e sofrem as consequências.

Toma a roupa daquele que fica por fiador de estranho; toma penhor daquele [que fica por fiador] da estranha.

Aquele que bendiz ao seu amigo em alta voz durante a madrugada lhe será considerado como maldição.

A mulher briguenta é semelhante a uma goteira contínua em tempo de grande chuva;

Tentar contê-la é como tentar conter o vento, ou impedir que o óleo escorra de sua mão direita.

O ferro é afiado com ferro; assim também o homem afia o rosto de seu amigo.

Aquele que guarda a figueira comerá de seu fruto; e o que dá atenção ao seu senhor será honrado.

Assim como a água reflete o rosto, assim também o coração reflete o ser humano.

O Xeol e a perdição nunca estão saciados; assim também os olhos do homem nunca estão satisfeitos.

[Como] o crisol é para a prata, e o forno para o ouro, assim o homem [é provado] pelos louvores que lhe dizem.

Ainda que esmagues ao tolo em um pilão junto com os grãos, ainda assim sua loucura não se separaria dele.

Procura conhecer a condição de tuas ovelhas; põe teu coração sobre o gado;

porque o tesouro não [dura] para sempre; nem uma coroa [dura] de geração em geração.

Quando a erva aparecer, e surgirem a folhagem, e se juntarem as ervas dos montes,

Os cordeiros serão para tuas roupas, e os bodes para o preço do campo;

E o leite das cabras será o suficiente para tua alimentação, para a alimentação de tua casa, e para o sustento de tuas servas.

Depois de passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando comigo também Tito.

E, por causa de uma revelação, subi, e lhes declarei o Evangelho que prego entre os gentios. [Isso] , porém, foi em particular, com os mais influentes, para que eu eu não corresse ou tivesse corrido em vão.

Porém nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi obrigado a se circuncidar.

E [isso] por causa de falsos irmãos, que haviam se infiltrado, e entraram secretamente para espionar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, a fim de nos tornar escravos.

A eles nem sequer por um momento cedemos a nos sujeitarmos, para que a verdade do Evangelho permanecesse em vós.

E quanto aos de maior influência (o que haviam sido antes não me importa; Deus não se interessa na aparência humana); esses, pois, que eram influentes, nada me acrescentaram.

Pelo contrário, quando viram que o Evangelho aos incircuncisos havia sido confiado a mim, assim como a Pedro, aos circuncisos,

(pois aquele que operou em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim para os gentios)

e quando Tiago, Cefas, e João, que eram considerados como colunas, reconheceram a graça que me foi dada, eles estenderam as mãos direitas de comunhão a mim e a Barnabé, para que nós [fôssemos] aos gentios, e eles aos circuncisos;

sob a condição de que nos lembrássemos dos pobres; isso também procurei fazer com empenho.

E quando Pedro veio a Antioquia, estive contra ele face a face, pois ele devia ser repreendido;

porque, antes que alguns que Tiago enviou chegassem, ele comia com os gentios; mas depois que chegaram, ele se retirou e se separou, temendo os que eram da circuncisão.

E também com ele os outros judeus fingiram, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela hipocrisia deles.

Mas quando vi que não estavam agindo corretamente conforme a verdade do Evangelho, disse na presença de todos a Pedro: “Se tu, que és judeu, vives como gentio, e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?”

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Nós, que somos judeus por natureza, e não pecadores dentre os gentios,

sabemos que o ser humano não é justificado pelas obras da Lei, mas sim pela fé em Jesus Cristo. Também nós temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da Lei; pois ninguém se justificará pelas obras da Lei.

Mas se nós, que buscamos ser justificados em Cristo, também nós mesmos somos achados pecadores, por isso Cristo contribui com o pecado? De maneira nenhuma!

Pois, se volto a construir as coisas que já destruí, provo que eu mesmo cometi transgressão.

Pois pela Lei estou morto para a Lei, a fim de que eu viva para Deus.

Já estou crucificado com Cristo. Estou vivendo não mais eu, mas Cristo vive em mim; e vivo a minha vida na carne por meio da fé no Filho de Deus, que me amou, e entregou a si mesmo por mim.

Não anulo a graça de Deus; pois, se a justiça é por meio da Lei, logo Cristo morreu por nada.