Provérbios 4 e Atos 25

Ouvi, filhos, a correção do pai; e prestai atenção, para que conheçais o entendimento.

Pois eu vos dou boa doutrina; não deixeis a minha lei.

Porque eu era filho do meu pai; tenro, e único perante a face de minha mãe.

E ele me ensinava, e me dizia: Que teu coração retenha minhas palavras; guarda meus mandamentos, e vive.

Adquire sabedoria, adquire entendimento; [e] não te esqueças nem te desvies das palavras de minha boca.

Não a abandones, e ela te guardará; ama-a, e ela te conservará.

O principal é a sabedoria; adquire sabedoria, e acima de tudo o que adquirires, adquire entendimento.

Exalta-a, e ela te exaltará; quando tu a abraçares, ela te honrará.

Ela dará a tua cabeça um ornamento gracioso; ela te entregará uma bela coroa.

Ouve, filho meu, e recebe minhas palavras; e elas te acrescentarão anos de vida.

Eu te ensino no caminho da sabedoria; [e] te faço andar pelos percursos direitos.

Quando tu andares, teus passos não se estreitarão; e se tu correres, não tropeçarás.

Toma a correção para si, e não [a] largues; guarda-a, porque ela [é] tua vida.

Não entres pela vereda dos perversos, nem andes pelo caminho dos maus.

Rejeita-o! Não passes por ele; desvia-te dele, e passa longe.

Pois eles não dormem se não fizerem o mal; e ficam sem sono, se não fizerem tropeçar [a alguém] .

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Porque comem pão da maldade, e bebem vinho de violências.

Mas o caminho dos justos é como a luz brilhante, que vai, e ilumina até o dia [ficar claro] por completo.

O caminho dos perversos é como a escuridão; não sabem nem em que tropeçam.

Filho meu, presta atenção às minhas palavras; e ouve as minhas instruções.

Não as deixes ficarem longe de teus olhos; guarda-as no meio de teu coração.

Porque são vida para aqueles que as encontram; e saúde para todo o seu corpo.

Acima de tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração; porque dele [procedem] as saídas da vida.

Afasta de ti a perversidade da boca; e põe longe de ti a corrupção dos lábios.

Teus olhos olhem direito; tuas pálpebras estejam corretas diante de ti.

Pondera o curso de teus pés; e todos os teus caminhos sejam bem ordenados.

Não te desvies nem para a direita, nem para a esquerda; afasta teus pés do mal.

Então Festo, tendo entrado na província, subiu dali três dias depois de Cesareia a Jerusalém.

E o sumo sacerdote e os líderes dos judeus compareceram diante dele contra Paulo, e lhe rogaram;

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Pedindo favor contra ele, para que o fizesse vir a Jerusalém, preparando cilada para o matarem no caminho.

Mas Festo respondeu que Paulo estava guardado em Cesareia, e que ele logo estava indo [para lá] .

Ele disse: Então aqueles dentre vós que podem, desçam com [igo] , e se houver alguma coisa errada neste homem, acusem-no.

E ele, tendo ficado entre eles mais de dez dias, desceu a Cesareia; e tendo se sentado no tribunal no [dia] seguinte, mandou que trouxessem a Paulo.

E tendo ele vindo, os judeus que haviam descido de Jerusalém [o] rodearam, trazendo contra Paulo muitas e graves acusações, que não podiam provar.

Ele, disse em sua defesa: Eu não pequei nem contra a Lei dos judeus, nem contra o Templo, nem contra César, em coisa alguma.

Mas Festo, querendo agradar aos judeus, respondendo a Paulo, disse: Tu queres subir a Jerusalém e ser julgado sobre estas coisas diante de mim?

E Paulo disse: Eu estou diante do tribunal de César, onde eu tenho que ser julgado; a nenhum dos judeus eu fiz mal, assim como também tu sabes muito bem.

Porque se eu fiz algum mal, ou cometi algo digno de morte, eu não recuso morrer; mas se nada há das coisas que este me acusam, ninguém pode me entregar a eles. Eu apelo a César.

Então Paulo, tendo conversado com o Conselho, respondeu: Tu apelaste a César; a César irás.

E passados alguns dias, o Rei Agripa e Berenice vieram a Cesareia para saudar a Festo.

E quando tinham ficado ali muitos dias, Festo contou ao rei os assuntos de Paulo, dizendo: Um certo homem foi deixado [aqui] preso por Félix;

Por causa do qual, estando eu em Jerusalém, os chefes dos sacerdotes e os anciãos dos judeus compareceram [a mim] , pedindo julgamento contra ele.

Aos quais eu respondi não ser costume dos romanos entregar a algum homem à morte, antes que o acusado tenha seus acusadores face a face, e tenha oportunidade para se defender da acusação.

Portanto, tendo eles se reunido aqui, fazendo nenhum adiamento, no [dia] seguinte, estando eu sentado no tribunal, mandei trazer ao homem.

Do qual os acusadores estando [aqui] presentes, trouxeram como acusação nenhuma das coisas que eu suspeitava.

Mas tinham contra ele algumas questões relativas às próprias crenças deles, e de um certo morto Jesus, o qual Paulo afirmava estar vivo.

E eu, estando em duvida sobre [como] interrogar esta causa, disse, [perguntando] se ele queria ir a Jerusalém, e lá ser julgado sobre estas coisas.

Porém Paulo, tendo apelado para ser guardado ao interrogatório do imperador, mandei que o guardassem, até que eu o enviasse a César.

E Agripa disse a Festo: Eu também queria ouvir a este homem.E ele disse: E amanhã tu o ouvirás.

Então no dia seguinte, tendo vindo Agripa e Berenice, com muita pompa, e entrando no auditório com os comandantes e os homens mais importantes da cidade, trouxeram a Paulo por ordem de Festo.

E Festo disse: Rei Agripa, e todos os homens que estais presentes [aqui] conosco, vós vedes este [homem] , a quem toda a multidão dos judeus, tanto em Jerusalém como aqui, tem apelado a mim, clamando que ele não deve mais viver.

Mas tendo eu achado nada que ele tenha feito que fosse digno de morte, e também tendo ele mesmo apelado ao imperador, eu decidi enviá-lo.

Do qual eu não tenho coisa alguma certa para escrever ao [meu] senhor; por isso que eu o trouxe diante de vós; e principalmente diante de ti, rei Agripa, para que, sendo feita a investigação, eu tenha algo para escrever.

Porque não me parece razoável enviar a um prisioneiro, sem também informar as acusações contra ele.