Salmos 49 e Lucas 16

Salmo para o regente, dos filhos de Coré: Ouvi isto, vós todos os povos; dai ouvidos, todos os moradores do mundo;

vós, povo, filhos dos homens, tanto os ricos como os pobres.

Minha boca falará da sabedoria; e o pensamento do meu coração [estará cheio de] entendimento.

Inclinarei meus ouvidos a uma parábola; ao [som] da harpa declararei o meu enigma.

Por que temeria eu nos dias do mal, [quando] a maldade dos meus adversários me cercar?

Eles confiam em seus bens, e se orgulham da abundância de suas riquezas.

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Mas ninguém pode livrar o seu irmão, nem pagar a Deus o seu resgate,

porque a redenção da sua alma é caríssima, e sempre será insuficiente

para viver eternamente, e jamais ver a cova.

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Pois se vê que os sábios morrem, que o tolo e o bruto igualmente perecem; e deixam suas riquezas a outros.

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Seu pensamento interior é que suas casas serão perpétuas, que suas moradas durarão de geração em geração;dão às terras os seus próprios nomes.

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Mas o ser humano, ainda que em honra, não dura para sempre; semelhante é aos animais, que perecem.

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Este é o caminho dos tolos e dos seus seguidores, que se agradam de suas palavras. (Selá)

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São como ovelhas levados ao Xeol; a morte se alimentará deles. Os corretos os dominarão pela manhã, e sua beleza será consumida no Xeol, longe de sua morada.

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Mas Deus resgatará a minha alma da violência do mundo dos mortos, pois ele me tomará [consigo] . (Selá)

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Não temas quando um homem enriquece, quando a glória de sua casa se engrandece.

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Pois ele, quando morrer, nada levará; nem sua glória o seguirá abaixo.

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Ainda que, em vida, tenha pronunciado a si mesmo a bênção “Louvam-te ao fazeres o bem a ti”,

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ele, porém, se juntará à geração de seus pais; nunca mais verão a luz.

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O homem em posição de honra que não tem entendimento é semelhante aos animais, que perecem.

E dizia também a seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual tinha um mordomo; e este lhe foi acusado de fazer perder seus bens.

E ele, chamando-o, disse-lhe: Como ouço isto sobre ti? Presta contas de teu trabalho, porque não poderás mais ser [meu] mordomo.

E disse o mordomo para si mesmo: O que farei, agora que meu senhor está me tirando o trabalho de mordomo? Cavar eu não posso; mendigar eu tenho vergonha.

Eu sei o que farei, para que, quando eu for expulso do meu trabalho de mordomo, me recebam em suas casas.

E chamando a si a cada um dos devedores de seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves a meu senhor?

E ele disse: Cem medidas de azeite. E disse-lhe: Pega a tua conta, senta, e escreve logo cinquenta.

Depois disse a outro: E tu, quanto deves? E ele disse: Cem volumes de trigo. E disse-lhe: Toma tua conta, e escreve oitenta.

E aquele senhor elogiou o injusto mordomo, por ter feito prudentemente; porque os filhos deste mundo são mais prudentes do que os filhos da luz com esta geração.

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E eu vos digo: fazei amigos para vós com as riquezas da injustiça, para que quando vos faltar, vos recebam nos tabernáculos eternos.

Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito; e quem é injusto no mínimo, também é injusto no muito.

Pois se nas riquezas da injustiça não fostes fiéis, quem vos confiará as verdadeiras [riquezas] ?

E se nas [coisas] dos outros não fostes fiéis, quem vos dará o que é vosso?

Nenhum servo pode servir a dois senhores; porque ou irá odiar a um, e a amar ao outro; ou irá se achegar a um, e desprezar ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

E os fariseus também ouviram todas estas coisas, eles que eram avarentos. E zombaram dele.

E disse-lhes: Vós sois os que justificais a vós mesmos diante dos seres humanos; mas Deus conhece vossos corações. Porque o que é excelente para os seres humanos é odiável diante de Deus.

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A Lei e os profetas [foram] até João; desde então, o Reino de Deus é anunciado, todo homem [tenta entrar] nele pela força.

E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um traço de alguma letra da Lei.

Qualquer que deixa sua mulher, e casa com outra, adultera; e qualquer que se casa com a deixada pelo marido, [também] adultera.

Havia porém um certo homem rico, e vestia-se de púrpura, e de linho finíssimo, e festejava todo dia com luxo.

Havia também um certo mendigo, de nome Lázaro, o qual ficava deitado à sua porta cheio de feridas.

E desejava se satisfazer com as migalhas que caíam da mesa do rico; porém vinham também os cães, e lambiam suas feridas.

E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o colo de Abraão. E o rico também morreu, e foi sepultado.

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E estando no Xeol em tormentos, ele levantou seus olhos, e viu a Abraão de longe, e a Lázaro junto dele.

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E ele, chamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro que molhe a ponta de seu dedo na água, e refresque a minha língua; porque estou sofrendo neste fogo.

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Porém Abraão disse: Filho, lembra-te que em tua vida recebeste teus bens, e Lázaro do mesmo jeito [recebeu] males. E agora este é consolado, e tu [és] atormentado.

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E, além de tudo isto, um grande abismo está posto entre nós e vós, para os que quisessem passar daqui para vós não possam; nem também os daí passarem para cá.

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E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai.

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Porque tenho cinco irmãos, para que lhes dê testemunho; para que também não venham para este lugar de tormento.

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Disse-lhe Abraão: Eles têm a Moisés e aos profetas, ouçam-lhes.

E ele disse: Não, pai Abraão; mas se alguém dos mortos fosse até eles, eles se arrependeriam.

Porém [Abraão] lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, também não se deixariam convencer, ainda que alguém ressuscite dos mortos.