Salmos 68 e Gálatas 4

Salmo e canção de Davi, para o regente: Deus se levantará, [e] seus inimigos serão dispersos, e os que o odeiam fugirão de sua presença.

Assim como a fumaça se espalha, tu os espalharás; assim como a cera que se derrete diante do fogo, [assim também] os perversos perecerão diante de Deus.

Mas os justos se alegrarão, [e] saltarão de prazer perante Deus, e se encherão de alegria.

Cantai a Deus, cantai louvores ao seu nome; exaltai aquele que anda montado sobre as nuvens, pois EU-SOU é o seu nome; e alegrai [-vos] diante dele.

[Ele é] o pai dos órfãos, e juiz que defende as viúvas; Deus na habitação de sua santidade.

Deus que faz os solitários viverem em uma família, e liberta os prisioneiros; mas os rebeldes habitam em terra seca.

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Deus, quando tu saías perante teu povo, enquanto caminhavas pelo deserto (Selá),

A terra se abalava, e os céus se derramavam perante a presença de Deus; neste Sinai, diante da presença de Deus, o Deus de Israel.

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Tu fizeste a chuva cair abundantemente, e firmaste tu herança, que estava cansada.

Nela o teu rebanho habitou; por tua bondade, Deus, sustentaste ao miserável.

O Senhor falou; grande é o exército das que anunciam as boas novas.

Reis de exércitos fugiam apressadamente; e aquela que ficava em casa repartia os despojos.

Ainda que estivésseis cercados por ambos os lados, [estais protegidos] como que por asas de pomba, cobertas de prata, e suas penas revestidas de ouro.

Quando o Todo-Poderoso espalhou os reis, houve neve em Salmom.

O monte de Deus [é como] o monte de Basã; [é] um monte bem alto, [como] o monte de Basã.

Por que olhais com inveja, ó montes altos? A este monte Deus desejou para ser sua habitação; e o SENHOR habitará [nele] para sempre.

As carruagens de Deus são várias dezenas de milhares; o Senhor está entre elas, [como] em Sinai, em [seu] santuário.

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Tu subiste ao alto, levaste cativos, recebeste bens dos homens, até dos rebeldes, para que [ali] o SENHOR Deus habitasse.

Bendito seja o Senhor; dia após dia ele nos carrega; Deus [é] nossa salvação. (Selá)

Nosso Deus [é] um Deus de salvação; e com o Senhor DEUS há livramento para a morte;

Pois Deus ferirá a cabeça de seus inimigos, o topo da cabeça, onde ficam os cabelos, daquele que anda na prática de suas transgressões.

O Senhor disse: Eu [os] farei voltar de Basã; eu [os] farei voltar das profundezas do mar.

Para que metas teu pé no sangue dos teus inimigos; e nele [também] terá uma parte a língua de cada um de teus cães.

Viram teus caminhos, ó Deus; os caminhos de meu Deus, meu Rei, no santuário.

Os cantores vieram adiante, depois os instrumentistas; entre eles as virgens tocadoras de tamborins.

Bendizei a Deus nas congregações; [bendizei] ao SENHOR, desde a fonte de Israel.

Ali [está] o pequeno Benjamim, que domina sobre eles; os chefes de Judá e a congregação deles; os chefes de Zebulom, [e] os chefes de Nafitali.

Teu Deus ordenou tua força; fortalece, ó Deus, o que já operaste por nós.

Ao teu templo, em Jerusalém, os Reis te trarão presentes.

Repreende a fera das canas, a multidão de touros, juntamente com as bezerras dos povos; aos que humilham a si mesmos em [troca] de peças e prata; dissipa aos povos que gostam da guerra.

Embaixadores virão do Egito; Cuxe correrá para [estender] suas mãos a Deus.

Reinos da terra, cantai a Deus; cantai louvores ao Senhor. (Selá)

Ele anda montado por entre os céus desde os tempos antigos; eis que sua voz fala poderosamente.

Reconhecei o poder de Deus; sobre Israel [está] sua exaltação, e sua força [está] nas altas nuvens.

Deus, tu és temível desde teus santuários; o Deus de Israel é o que dá força e poder ao povo. Bendito seja Deus!

Digo, porém, que, enquanto o herdeiro é criança, em nada é diferente do servo, ainda que seja senhor de tudo.

Mas está sob tutores e administradores, até o tempo determinado pelo pai.

Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos escravizados debaixo dos princípios elementares do mundo.

Mas quando o tempo se completou, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei,

para redimir os que estavam sob a Lei, a fim de que nós recebêssemos a adoção como filhos.

E, como sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: “Aba, Pai!”

Portanto, tu já não és mais servo, mas sim filho; e se és filho, também és herdeiro de Deus por meio de Cristo.

Quando, porém, não conhecíeis a Deus, vós servíeis aos que por natureza não são deuses.

Mas agora, que conheceis Deus, mais que isso, por Deus sois conhecidos, por que voltais outra vez aos fracos e miseráveis princípios elementares, aos quais quereis servir de novo?

Vós guardais dias, meses, tempos, e anos.

Temo a vosso respeito de que talvez eu tenha trabalhado para convosco em vão.

Rogo-vos, irmãos, que sejais como eu, pois também eu sou como vós. Nenhum mal me fizestes.

E vós sabeis que foi com uma enfermidade da carne que vos anunciei o Evangelho pela primeira vez;

E não cedestes à tentação de ter desprezo ou repugnância por meu aspecto físico; ao contrário, vós me recebestes como a um mensageiro de Deus, como ao [próprio] Cristo Jesus.

O que houve, pois, com a vossa alegria? Pois eu vos dou testemunho de que, se fosse possível, teríeis arrancado os vossos próprios olhos para dá-los a mim.

Tornei-me, por acaso, vosso inimigo por ter vos dito a verdade?

Eles têm interesse por vós, mas não com boa intenção; mas querem vos isolar [de mim] ,para que vós mostreis interesse por eles.

É bom, porém, mostrar interesse para o bem sempre, e não somente quando estou presente convosco.

Meus filhinhos, por quem volto a sofrer dores de parto, até que Cristo seja formado em vós:

queria eu estar agora presente convosco, e mudar meu tom de voz, pois estou perplexo a vosso respeito.

Respondei-me vós, que quereis estar sob a Lei: não ouvis a Lei?

Pois está escrito que Abraão tinha dois filhos: um da escrava, e outro da livre.

O da escrava nasceu segundo a carne, mas o da livre, pela promessa.

Isto serve de ilustração, pois estes são dois pactos: um é o do monte Sinai, que gera filhos para a escravidão, que é Agar.

Pois esta Agar é o monte Sinai, na Arábia, e corresponde à Jerusalém de agora, e é escravizada com os filhos dela.

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Mas a Jerusalém de cima é livre; esta é a mãe de todos nós.

Pois está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não geras filhos; extravasa gritando de júbilo, tu, que não estás de parto; porque muitos mais são os filhos da solitária, que os da que tem marido.

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Nós, porém, irmãos, como Isaque, somos filhos da promessa.

Porém, assim como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia o que [nasceu] segundo o Espírito, assim também é agora.

Mas o que diz a Escritura? Expulsa a escrava e o filho dela, porque de maneira nenhuma o filho da escrava herdará com o filho da livre.

Portanto, irmãos, não somos filhos da escrava, mas sim da livre.