Eclesiastes 3 e Romanos 11

Para todas as coisas há um tempo determinado, e todo propósito abaixo do céu [tem seu] tempo.

Tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que foi plantado.

Tempo de matar e tempo de curar; tempo de derrubar e tempo de construir.

Tempo de chorar e tempo de rir; tempo de lamentar, e tempo de saltar.

Tempo de espalhar pedras e tempo de juntar pedras; tempo de abraçar e tempo de evitar abraçar.

Tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardar e tempo de jogar fora.

Tempo de rasgar e tempo de costurar; tempo de ficar calado e tempo de falar.

Tempo de amar e tempo de odiar; tempo de guerra e tempo de paz.

Que proveito tem o trabalhador naquilo em que ele trabalha?

Tenho visto a ocupação que Deus deu aos filhos dos homens, para com ela os manter ocupados.

Tudo ele fez belo ao seu tempo; também pôs a sensação de eternidade no coração deles, sem que o homem consiga entender a obra que Deus fez, desde o princípio até o fim.

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Tenho percebido que não há coisa melhor para eles do que se alegrarem e fazerem o bem em suas vidas;

E também que todo homem coma, beba e fique contente com todo o seu trabalho; [isto] é um presente de Deus.

Eu sei que tudo quanto Deus faz durará para sempre; a isso nada será acrescentado e nada será diminuído; e Deus faz [assim] para que haja temor perante sua presença.

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O que tem sido agora, já foi antes; e o que vier a ser [também] já foi; Deus busca [de volta] o que foi passado.

Vi mais abaixo do sol: que no lugar do juízo havia ali perversidade; e que no lugar da justiça havia ali perversidade.

Eu disse em meu coração: Deus julgará ao justo e ao perverso, porque ali há tempo para todo propósito e para toda obra.

Eu disse em meu coração quanto aos filhos dos homens, que Deus lhes provaria, para lhes mostrar que eles são como animais.

Porque o que acontece aos filhos dos homens, isso mesmo também acontece aos animais; o mesmo acontece a eles [todos] ; assim como um morre, assim também morre o outro; e todos tem uma mesma respiração; e a vantagem dos homens sobre os animais é nenhuma, pois todos são fúteis.

Todos vão a um [mesmo] lugar; todos vieram do pó [da terra] , e todos voltarão ao pó.

Quem tem certeza de que o fôlego de vida dos homens sobe para cima, e que o fôlego de vida dos animais desce para debaixo da terra?

Por isso tenho visto que não há coisa melhor do que o homem se alegrar de suas obras, porque essa é a parte que lhe pertence; pois quem pode levá-lo a ver o que será depois de sua [morte] ?

Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel, dizendo:

“Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”

Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”

Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.

E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, logo não é [pela] graça; de outra maneira a obra já não é obra.

Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,

como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”

E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em meio de tropeço e retribuição para eles.

Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”

Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação [veio] aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.

Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

Pois falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,

a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles.

Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?

E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.

Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,

não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.

Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”

É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,

pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.

Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.

E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.

Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;

e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.

E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha [divina] , são amados, por causa dos patriarcas.

Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.

Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,

assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós [concedida] , eles também recebam misericórdia;

porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!

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Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?

Porque dele, por ele, e para ele, [são] todas as coisas! A ele [ seja] a glória eternamente! Amém!

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