Jó 20 e Romanos 3

E Zofar, o naamita, respondeu, dizendo:

Por isso meus meus pensamentos me fazem responder; por causa da agitação dentro de mim.

Eu ouvi a repreensão que me envergonha; mas o espírito desde o meu entendimento responderá por mim.

Por acaso não sabes isto, [que foi] desde a antiguidade, desde que o ser humano foi posto no mundo?

Que o júbilo dos perversos é breve, e a alegria do hipócrita [dura apenas] um momento?

Ainda que sua altura subisse até o céu, e sua cabeça chegasse até as nuvens,

[Mesmo assim] com o seu excremento perecerá para sempre; os que houverem o visto, dirão: Onde ele está?

Como um sonho voará, e não será achado; e será afugentado como a visão noturna.

O olho que já o viu nunca mais o verá; nem seu lugar olhará mais para ele.

Seus filhos procurarão o favor dos pobres; e suas mãos devolverão a sua riqueza.

Seus ossos estão cheios de sua juventude, que juntamente com ele se deitará no pó.

Se o mal é doce em sua boca, e o esconde debaixo de sua língua;

Se o guarda para si, e não o abandona; ao contrário, o retém em sua boca.

Sua comida se mudará em suas entranhas, veneno de cobras será em seu interior.

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Engoliu riquezas, porém as vomitará; Deus as tirará de seu ventre.

Veneno de cobras subará; língua de víbora o matará.

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Não verá correntes, rios, [e] ribeiros de mel e de manteiga.

Restituirá o trabalho e não o engolirá; da riqueza de seu comério não desfrutará.

Pois oprimiu [e] desamparou aos pobres; roubou a casa que não edificou;

Por não ter sentido sossego em seu ventre, nada preservará de sua tão desejada riqueza.

Nada [lhe] restou para que devorasse; por isso sua riqueza não será duradoura.

Estando cheio de sua fartura, [ainda] estará angustiado; todo o poder da miséria virá sobre ele.

Quando ele estiver enchendo seu vendre, Deus mandará sobre ele o ardor de sua ira, e [a] choverá sobre ele em sua comida.

[Ainda que] fuja das armas de ferro, o arco de bronze o atravessará.

Ele a tirará de [seu] corpo, e a ponta brilhante atingirá seu fígado; haverá sobre ele assombros.

Todas as trevas estão reservadas para seus tesouros escondidos; um fogo não assoprado o consumirá; acabará com o que restar em sua tenda.

Os céus revelarão sua maldade, e a terra se levantará contra ele.

As riquezas de sua casa serão transportadas; nos dias de sua ira elas se derramarão.

Esta é a parte que Deus dá ao homem perverso, a herança que Deus lhe prepara.

Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor [a sua] ira? (Falo na lógica humana).

De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

E por que não [dizer] : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

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“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

“Seus pés são velozes para derramar sangue.

Destruição e miséria há em seus caminhos,

e não conheceram o caminho da paz”.

“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença;

porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.