Jó 41 e Romanos 11

Poderás tu pescar ao leviatã com anzol, ou abaixar sua língua com uma corda?

Podes pôr um anzol em seu nariz, ou com um espinho furar sua queixada?

Fará ele súplicas a ti, [ou] falará contigo suavemente?

Fará ele pacto contigo, para que tu o tomes por escravo perpétuo?

Brincarás tu com ele como com um passarinho, ou o atarás para tuas meninas?

Os companheiros farão banquete dele? Repartirão dele entre os mercadores?

Poderás tu encher sua pele de espetos, ou sua cabeça com arpões de pescadores?

Põe tua mão sobre ele; te lembrarás da batalha, e nunca mais voltarás a fazer.

Eis que a esperança de alguém [de vencê-lo] falhará; pois, apenas ao vê-lo será derrubado.

Ninguém há [tão] ousado que o desperte; quem pois, [ousa] se opor a mim?

Quem me deu primeiro, para que eu [o] recompense? Tudo o que há debaixo dos céus é meu.

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Eu não me calarei a respeito de seus membros, nem de [suas] forças, e da graça de sua estatura.

Quem descobrirá sua vestimenta superficial? Quem poderá penetrar sua couraça dupla?

Quem poderia abrir as portas de seu rosto? Ao redor de seus dentes há espanto.

Seus fortes escudos são excelentes; cada um fechado, como um selo apertado.

Um está tão próximo do outro, que vento não pode entrar entre eles.

Estão grudados uns aos outros; estão tão travados entre si, que não se podem separar.

Cada um de seus roncos faz resplandecer a luz, e seus olhos são como os cílios do amanhecer.

De sua boca saem tochas, faíscas de fogo saltam dela.

De suas narinas sai fumaça, como de uma panela fervente ou de um caldeirão.

Seu fôlego acende carvões, e de sua boca sai chama.

A força habita em seu pescoço; diante dele salta-se de medo.

As dobras de sua carne estão apegadas [entre si] ; cada uma está firme nele, e não podem ser movidas.

Seu coração é rígido como uma pedra, rígido como a pedra de baixo de um moinho.

Quando ele se levanta, os fortes tremem; por [seus] abalos se recuam.

Se alguém lhe tocar com a espada, não poderá prevalecer; nem arremessar dardo, ou lança.

Ele considera o ferro como palha, e o aço como madeira podre.

A flecha não o faz fugir; as pedras de funda são para ele como sobras de cascas.

Considera toda arma como sobras de cascas, e zomba do mover da lança.

Por debaixo de si tem conchas pontiagudas; ele esmaga com suas pontas na lama.

Ele faz ferver as profundezas como a uma panela, e faz do mar como um pote de unguento.

Ele faz brilhar o caminho atrás de si; faz parecer ao abismo com cabelos grisalhos.

Não há sobre a terra algo que se possa comparar a ele. Ele foi feito para não temer.

Ele vê tudo que é alto; ele é rei sobre todos os filhos dos animais soberbos.

Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel, dizendo:

“Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”

Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”

Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.

E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. E se é pelas obras, logo não é [pela] graça; de outra maneira a obra já não é obra.

Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,

como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”

E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em meio de tropeço e retribuição para eles.

Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”

Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação [veio] aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.

Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

Pois falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,

a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles.

Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?

E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.

Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,

não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.

Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”

É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,

pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.

Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.

E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.

Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;

e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.

E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha [divina] , são amados, por causa dos patriarcas.

Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.

Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,

assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós [concedida] , eles também recebam misericórdia;

porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!

Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?

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Porque dele, por ele, e para ele, [são] todas as coisas! A ele [ seja] a glória eternamente! Amém!