Jó 8 e Romanos 3

Então Bildade, o suíta, respondeu, dizendo:

Até quando falarás tais coisas, e as palavras de tua boca serão como um vento impetuoso?

Por acaso Deus perverteria o direito, ou o Todo-Poderoso perverteria a justiça?

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Se teus filhos pecaram contra ele, ele também os entregou ao castigo por sua transgressão.

Se tu buscares a Deus com empenho, e pedires misericórdia ao Todo-Poderoso;

Se fores puro e correto, certamente logo ele se levantará em teu favor, e restaurará a morada de tua justiça.

Ainda que teu princípio seja pequeno, o teu fim será muito grandioso.

Pois pergunta agora à geração passada, e considera o que seus pais descobriram.

Pois nós somos de ontem e nada sabemos, pois nossos dias sobre a terra são como a sombra.

Por acaso eles não te ensinarão, e te dirão, e falarão palavras de seu coração?

Pode o papiro crescer sem lodo? Ou pode o junco ficar maior sem água?

Estando ele ainda verde, sem ter sido cortado, ainda assim se seca antes de toda erva.

Assim são os caminhos de todos os que esquecem de Deus; e a esperança do corrupto perecerá;

Sua esperança será frustrada, e sua confiança será como a teia de aranha.

Ele se apoiará em sua casa, mas ela não ficará firme; ele se apegará a ela, mas ela não ficará de pé.

Ele está bem regado diante do sol, e seus ramos brotam por cima de sua horta;

Suas raízes se entrelaçam junto à fonte, olhando para o pedregal.

Se lhe arrancarem de seu lugar, este o negará, [dizendo] : Nunca te vi.

Eis que este é o prazer de seu caminho; e do solo outros brotarão.

Eis que Deus não rejeita ao íntegro, nem segura pela mão aos malfeitores.

Ainda ele encherá tua boca de riso, e teus lábios de júbilo.

Os que te odeiam se vestirão de vergonha, e nunca mais haverá tenda de perversos.

Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

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E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor [a sua] ira? (Falo na lógica humana).

De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

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Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

E por que não [dizer] : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

“Seus pés são velozes para derramar sangue.

Destruição e miséria há em seus caminhos,

e não conheceram o caminho da paz”.

“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença;

porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.