Provérbios 21 e Tiago 2

[Como] ribeiros de águas é o coração do rei na mão do SENHOR, ele o conduz para onde quer.

Todo caminho do homem é correto aos seus [próprios] olhos; mas o SENHOR pesa os corações.

Praticar justiça e juízo é mais aceitável ao SENHOR do que sacrifício.

Olhos orgulhosos e coração arrogante: a lavoura dos perversos é pecado.

Os planos de quem trabalha com empenho somente [levam] à abundância; mas [os de] todo apressado somente à pobreza.

Trabalhar [para obter] tesouros com língua mentirosa é algo inútil [e] fácil de se perder; os que [assim fazem] buscam a morte.

A violência [praticada] pelos perversos os destruirá, porque se negam a fazer o que é justo.

O caminho do homem transgressor [é] problemático; porém a obra do puro é correta.

É melhor morar num canto do terraço do que numa casa espaçosa com uma mulher briguenta.

A alma do perverso deseja o mal; seu próximo não lhe agrada em seus olhos.

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Castigando ao zombador, o ingênuo se torna sábio; e ensinando ao sábio, ele ganha conhecimento.

O justo considera prudentemente a casa do perverso; ele transtorna os perversos para a ruína.

Quem tapa seu ouvido ao clamor do pobre, ele também clamará, mas não será ouvido.

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O presente em segredo extingue a ira; e a dádiva no colo [acalma] o forte furor.

Alegria para o justo é fazer justiça; mas [isso é] pavor para os que praticam maldade.

O homem que se afasta do caminho do entendimento repousará no ajuntamento dos mortos.

Quem ama o prazer sofrerá necessidade; aquele que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá.

O resgate [em troca] do justo é o perverso; e no lugar do reto [fica] o transgressor.

É melhor morar em terra deserta do que com uma mulher briguenta e que se irrita facilmente.

[Há] tesouro desejável e azeite na casa do sábio; mas o homem tolo é devorador.

Quem segue a justiça e a bondade achará vida, justiça e honra.

O sábio passa por cima da cidade dos fortes e derruba a fortaleza em que confiam.

Quem guarda sua boca e sua língua guarda sua alma de angústias.

“Zombador” é o nome do arrogante e orgulhoso; ele trata [os outros] com uma arrogância irritante.

O desejo do preguiçoso o matará, porque suas mãos se recusam a trabalhar;

Ele fica desejando suas cobiças o dia todo; mas o justo dá, e não deixa de dar.

O sacrifício dos perversos é abominável; quanto mais quando a oferta é feita com má intenção.

A testemunha mentirosa perecerá; porém o homem que ouve [a verdade] falará com sucesso.

O homem perverso endurece seu rosto, mas o correto confirma o seu caminho.

Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o SENHOR.

O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a vitória [vem] do SENHOR.

Meus irmãos, não tenhais a fé do nosso glorioso Senhor Jesus Cristo em acepção de pessoas.

Pois se algum homem entrar na vossa congregação com anéis de ouro e trajes preciosos, e também entrar algum pobre com roupa de pouco valor,

e derdes atenção ao que usa o traje precioso, e lhe disserdes: “Senta aqui, num lugar de honra”, mas ao pobre disserdes: “Fica ali em pé” ou “senta-te aqui abaixo do apoio dos meus pés”,

por acaso não fizestes discriminação entre vós mesmos, e não vos tornastes juízes de maus pensamentos?

Ouvi, meus amados irmãos: acaso Deus não escolheu os pobres deste mundo para [serem] ricos na fé, e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam?

Vós, porém, desonrastes o pobre. Acaso não são os ricos que vos oprimem e vos arrastam para os tribunais?

Não são eles que blasfemam o bom nome pelo qual sois chamados?

Se de fato cumpris a lei real conforme a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis;

Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois denunciados pela lei como transgressores.

Pois quem guarda toda a lei, mas falha em um [item] , tornou-se culpado de todos.

Porque aquele que disse: “Não cometerás adultério”, também disse: “Não matarás”. Portanto, se não cometeres adultério, mas matares, te tornaste um transgressor da lei.

Falai assim e procedei assim: como os que serão julgados pela lei da liberdade;

porque o julgamento [será] sem misericórdia sobre quem não agiu com misericórdia; mas a misericórdia triunfa sobre o julgamento.

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Meus irmãos, qual é o proveito se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Acaso a fé pode salvá-lo?

E se um irmão ou irmã estiverem nus, e necessitarem do alimento diário,

e algum de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos”; e não lhes derdes as coisas necessárias ao corpo, qual é o proveito [disso] ?

Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.

Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé pelas tuas obras, e eu, pelas minhas obras, te mostrarei a minha fé.

Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; os demônios também creem, e estremecem.

Ó tolo, queres te certificar de que a fé sem as obras é morta?

Acaso não foi o nosso pai Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar?

Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada.

E cumpriu-se a Escritura que diz: “E Abraão creu em Deus, e isso lhe foi considerado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus.

Vedes, então, que o ser humano é justificado pelas obras, e não somente pela fé.

E de igual modo não foi também a prostituta Raabe justificada pelas obras, quando recebeu os mensageiros, e ajudou para que saíssem por outro caminho?

Pois assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta.