Romanos 7 e Gálatas 5

Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?

Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.

Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.

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Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.

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Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.

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Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.

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Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.

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Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado [estaria] morto.

Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;

e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.

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Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.

Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.

Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.

Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.

Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.

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E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;

De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.

Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem eu não consigo.

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Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.

Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.

Acho, então, esta lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;

mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.

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Miserável homem [que sou] ! Quem me livrará deste corpo de morte?

Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.

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Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não volteis a vos prender com o jugo da escravidão.

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Eis que eu, Paulo, vos digo, que se vos deixardes circuncidar, Cristo vos será útil em nada.

E de novo atesto que todo homem que se deixar circuncidar está obrigado a obedecer a toda a Lei.

Desligados estais de Cristo, vós que [quereis] ser justos pela Lei; da graça caístes.

Pois, por meio do Espírito, pela fé, aguardamos a esperança da justiça;

porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé, que opera por meio do amor.

Estáveis correndo bem; quem vos impediu de obedecerdes à verdade?

Esta persuasão não parte daquele que vos chama.

Um pouco de fermento leveda toda a massa.

Acerca de vós, confio no Senhor de que não mudareis a vossa mentalidade; mas aquele que vos perturba, seja quem for, sofrerá o julgamento.

Mas se eu, irmãos, ainda prego a circuncisão, por que, então, sou perseguido? Então a ofensa da cruz está anulada!

Gostaria que aqueles que estão vos perturbando castrassem a si mesmos.

Pois vós, irmãos, fostes chamados para a liberdade. Somente não [useis] a liberdade como oportunidade para a carne; em vez disso, servi-vos uns aos outros pelo amor.

Pois toda a Lei se cumpre em uma só regra, que é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Se, porém, mordeis e devorais uns aos outros, cuidado para não vos destruirdes mutuamente.

Mas eu digo: andai no Espírito, e não executeis o mau desejo da carne.

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Pois a carne deseja contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem mutuamente, para que não façais o que quereis.

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Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da Lei.

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As obras da carne são evidentes. São elas: adultério, pecado sexual, impureza, devassidão,

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idolatria, feitiçaria, inimizades, brigas, ciúmes, iras, rivalidades egoístas, desavenças, facções,

invejas, homicídios, bebedices, orgias, e coisas semelhantes a essas, das quais eu havia vos dito anteriormente; assim como eu também haviavos dito antes que os que praticam tais coisas não herdarão o Reino de Deus.

Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, paciência, benignidade, bondade, fidelidade,

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mansidão, domínio próprio. Contra essas coisas não há lei.

Os que são de Cristo crucificaram a carne com as paixões e os maus desejos.

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Se vivemos no Espírito, também no Espírito andemos.

Não nos tornemos presunçosos, irritando uns aos outros, e invejando uns aos outros.