Romanos 8 e Tiago 1

Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas sim segundo o Espírito.

Porque a Lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

Pois o que era impossível para a lei, porque estava enferma pela carne, Deus, ao enviar o seu próprio Filho em semelhança da carne pecadora, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne,

para que a exigência da lei se cumprisse em nós, que andamos, não segundo a carne, mas sim, segundo o Espírito.

Pois os que são segundo a carne voltam sua mentalidade para as coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito, para as coisas do Espírito.

Pois a mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz.

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Pois a mentalidade da carne é inimizade contra Deus, pois não se sujeita à Lei de Deus, porque nem sequer pode.

Portanto, os que permanecem na carne não podem agradar a Deus.

Porém vós não permaneceis na carne, mas sim, no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Porém, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não lhe pertence.

E se Cristo está em vós, apesar do corpo estar morto por causa do pecado, o Espírito é vida por causa da justiça.

E se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também dará vida aos vossos corpos mortais por meio do seu Espírito, que habita em vós.

Por isso, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne;

porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas se, pelo Espírito, fizerdes morrer as ações do corpo, vivereis.

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Pois todos quantos são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

Pois não recebestes o espírito de escravidão, para voltardes ao medo; mas recebestes o Espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai!

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O próprio Espírito dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus.

E, se somos filhos, logo somos também herdeiros; herdeiros de Deus, e coerdeiros de Cristo; se sofremos com ele, é para que também com ele sejamos glorificados.

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Pois considero que as aflições deste tempo presente nem se comparam com a glória que nos será revelada.

Pois a criação espera ansiosamente a revelação dos filhos de Deus;

porque a criação ficou sujeita à futilidade (não por vontade própria, mas sim por causa daquele que a sujeitou),

na esperança de que também a mesma criação seja liberta da escravidão da degradação para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

Pois sabemos que toda a criação geme e sofre dores como as de parto até agora.

E não somente [isso] , mas também nós, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos em nós mesmos, esperando a [adoção] , [isto é] , a redenção do nosso corpo.

Pois fomos salvos na esperança. Ora, a esperança que se vê não é esperança; afinal, por que alguém ainda espera o que já vê?

Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência esperamos.

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E da mesma maneira também o Espírito ajuda em nossas fraquezas. Pois não sabemos orar como se deve, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito, pois ele intercede pelos santos, segundo [a vontade] de Deus.

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E sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.

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Pois aos que desde antes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

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E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

Então, que diremos acerca dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

Aquele que nem mesmo ao seu próprio Filho poupou, como não nos dará também com ele todas as coisas?

Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é quem justifica.

Quem [os] condenará? Cristo é o que morreu; além disto é o que também ressuscitou; o que também está à direita de Deus, e que intercede por nós.

Quem nos separará do amor de Cristo? A aflição, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo, ou a espada?

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Como está escrito: “Pois por causa de ti somos entreges à morte o dia todo; somos contados como ovelhas para o matadouro”.

Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.

Pois tenho certeza que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem poderes, nem o presente, nem o futuro,

nem altura, nem profundeza, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que [estão] na dispersão, saudações!

Meus irmãos, tende toda alegria quando vos encontrardes em várias provações,

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sabendo que a prova da vossa fé produz perseverança.

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E que a perseverança tenha uma realização completa, para que sejais completos e íntegros, faltando em nada.

Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça a Deus, que concede generosamente a todos sem repreender, e lhe será dada.

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Porém deves pedi-la em fé, duvidando em nada; pois quem duvida é semelhante à onda do mar que é levada pelo vento, e lançada.

Tal pessoa não pense que receberá algo do Senhor.

O homem de dupla mentalidade [é] inconstante em todos os seus caminhos.

Mas o irmão que é humilde se orgulhe quando é exaltado,

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e o que é rico quando é abatido, porque ele passará como a flor da erva.

Pois o sol sai com ardor, então seca a erva, a sua flor cai, e a beleza do seu aspecto perece; assim também o rico murchará nos seus caminhos.

Bendito é o homem que suporta a provação; pois, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.

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Ninguém, quando for tentado, diga: “Sou tentado por Deus”; porque Deus não é tentado pelo mal, e ele mesmo tenta ninguém;

Mas cada um é tentado quando é atraído e seduzido pelo seu próprio mau desejo.

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Depois do mau desejo ter concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, quando é completado, gera a morte.

Não vos enganeis, meus amados irmãos.

Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, e desce do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.

Conforme a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos os primeiros frutos dentre as suas criaturas.

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Portanto, meus amados irmãos, toda pessoa seja pronta para ouvir, tardia para falar, tardia para se irar;

porque a ira humana não cumpre a justiça de Deus.

Por isso, rejeitai toda impureza e abundância de malícia, e recebei com mansidão a palavra implantada em [vós] , que pode salvar as vossas almas;

e sede praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando a vós mesmos.

Pois, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, esse é semelhante a um homem que observa num espelho o seu rosto natural;

porque observou a si mesmo e saiu, e logo se esqueceu de como era.

Mas aquele que dá atenção à lei perfeita, a da liberdade, e [nela] persevera, não sendo ouvinte que esquece, mas sim praticante da obra, esse tal será bendito no que fizer.

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Se alguém entre vós pensa ser religioso, mas não controla a sua língua, então engana o seu próprio coração, e a religião desse é vã.

A religião pura e não contaminada para com Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições, e guardar-se sem a corrupção do mundo.