Salmos 116 e Romanos 3

Amo o SENHOR, porque ele escuta minha voz [e] minhas súplicas.

Porque ele tem inclinado a mim seus ouvidos; por isso eu clamarei a ele em [todos] os meus dias.

Cordas da morte me cercaram, e angústias do Xeol me afrontaram; encontrei opressão e aflição.

Mas clamei ao nome do SENHOR, [dizendo] : Ah SENHOR, livra minha alma!

O SENHOR é piedoso e justo; e nosso Deus é misericordioso.

Ligado a Romanos 3:25 · 2 votos

O SENHOR protege os simples; eu estava com graves problemas, mas ele me livrou.

Minha alma, volta ao teu descanso, pois o SENHOR tem te tratado bem.

Porque tu, [SENHOR] ,livraste minha alma da morte, meus olhos das lágrimas, e meu pé do tropeço.

Andarei diante do SENHOR na terra dos viventes.

Eu cri, por isso falei; estive muito aflito.

Eu dizia em minha pressa: Todo homem é mentiroso.

Ligado a Romanos 3:4 · 39 votos

O que pagarei ao SENHOR por todos os benefícios dele para mim?

Tomarei o copo da salvação, [e] chamarei o nome do SENHOR.

Certamente pagarei meus votos ao SENHOR, na presença de todo o seu povo.

Preciosa é aos olhos do SENHOR a morte de seus santos.

Ah SENHOR, verdadeiramente eu sou teu servo; sou teu servo, filho de tua serva; tu me soltaste das correntes que me prendiam.

Sacrificarei a ti sacrifício de agradecimento, e chamarei o nome do SENHOR.

Certamente pagarei meus votos ao SENHOR, na presença de todo o seu povo;

Nos pátios da casa do SENHOR, em meio de ti, ó Jerusalém. Aleluia!

Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

Ligado a Salmos 116:11 · 39 votos

E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor [a sua] ira? (Falo na lógica humana).

De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

Pois se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

E por que não [dizer] : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

“Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

“Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

“Seus pés são velozes para derramar sangue.

Destruição e miséria há em seus caminhos,

e não conheceram o caminho da paz”.

“Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que creem; pois não há diferença;

porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

Ligado a Salmos 116:5 · 2 votos

para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.